@@@@@

تناول موقع دفاتر الصحراء بعض الأمور كتلاعبات لامسؤولة لبعض الإداريين الصحراويين حيث يعبثون بالثقة التي وضعها الشعب الصحراوي فيهم(لا تهمنا الأسماء بقدرما تهمنا الأفعال) و نطالب الدولة الصحراوية بفتح تحقيق لكشف حقيقة و مصداقية هذة المسألة و النظر في مثل هذه التجاوزات التي إن ثبتت فهي خطيرة العواقب خصوصا و انها تمس بشكل او باخر مصير كفاح الشعب الصحراوي الذي يعاني الأمرين رغم كل العواصف السياسية و الاقتصادية و رغم عنهجية الطغاة . جمهوريتنا الصحراوية الديمقراطية ستكون اقوى إذا حاربنا هذه الأمور و تجاوزنا هذه الثغرات المدمرة. لهذا نطلب من الرئاسة مراجعة الهيكل الإداري بشكل فعال و ان تجزم و بصرامة في مثل هذه الملفات حتى يتسنى لنا ضمان أساس سياسي صلب و نتمنى كل مافيه خير للشعب الصحراوي و للدولة الصحراوية..ننشر لكم نص الموضوع كاملا أسفله

@@@@@

قريبا موقع دفاتر الصحراء الغربية في حلة جديدة و تحت عنوان جديد

دفاتر الصحراء: نعلن الى كافة زوار دفاتر الصحراء الغربية بأن عنوانا رسميا جديدا لموقعكم سيتم تعميمه في القريب العاجل.و يأتي هذا القرار النهائي بعد مؤامرة خبيثة مصدرها الـمحتل لوزارة الأرض المحتلة المدعو "عمر بولسان( عبد الصمد محمد)"، (...) و تأتي هذه المؤامرة الخبيثة التي ندينها بشدة بعد أن قامت ادارة تحرير دفاتر الصحراء الغربية بنشر مقال عن الشخصية الصحراوية البشير مصطفى السيد أخ شهيد الحرية و الكرامة الولي مصطفى االسيد و قصاصة اخبار عن تورط المسمى "عمر بولسان / عبد الصمد محمد" في فساد مالي و اختلاس مخصصات "بوليزاريو" لجبهة الأرض المحتلة المنتفضة بامكانياتها الذاتية منذ 21 مايو 2005.ان ادارة موقع دفاتر الصحراء الغربية تدين هذا الفعل الشنيع الذي هو بمثابة ارهاب اعلامي و سرقة يتلطخ بها و للأسف تاريخ الاعلام الصحراوي بصفة عامة و تاريخ موقع دفاتر الصحراء الغربية.دفاتر الصحراء الغربية هو في ملك الشعب الصحراوي و هو من صنع الجماهير الصحراوية و ابداع الشارع الصحراوي المنتفض منذ 21 مايو 2005 ضد الاحتلال المغربي. من أجل الصحراء نثور نبتغي طرد الغزاة ...فليعد للشعب عزه أو ترق منا الدماءسيتم قريبا نشر نص حديث الموقع مع الشركة المذكورة التي اعترفت و أكدت هذه الحقائقملحوظة :: دفاتر الصحراء الغربية تغير عنوانها على شبكة الانترنيت و سيتم تعميمه على الجميعللحصول على العنوان المؤقت، الرجاء الاتصال بايمايل الموقعmailto:الموقعcahiersdusahara@gmail.com

اقرأ اعلان صادر عن ادارة الموقع انتفاضة الاستقلال :: اختلاس و فساد مالي البشير مصطفى السيد في الانصاف التاريخي و الضرورة السياسية اشارة :: مضمون و كل محتوى الموقع الذي تعود الزوار الكرام على متابعته لم يتضرر و لم يتعرض للسرقة و هو في مأمن من أيادي الغدر الجبانة و كل استعمال لاسم الموقع من طرف المسئول المذكور أعلاه يفتح الباب لرفع دعوى قضائية ضده لدى العدالة الصحراوية و لدى الهيئات المعنية المهتمة بالنشر على شبكة الانترنت. دفاتر الصحراء الغربية، في خدمة الجماهير الصحراوية و انتفاضة الاستقلال المباركةلا للديكتاتـــورية و السلطوية الرجعيةنعم للاعلام الصحراوي المستقليدا في يد من أجل دولة الحريات صحراوية مستقلة ديموقراطية

cahiersdusahara@gmail.com

لا للديكتاتـــورية و السلطويةنعم للاعلام الصحراوي المستقليدا في يد من أجل دولة الحريات صحراوية مستقلة ديموقراطية شعب الصحراء سير سير حتى النصر و التحريرلا بديل لا بديل عن تقرير المصيرفكفاح مستمر ونضال متواصل

روسيا والجزائر تدرسان عقد سلاح بسبعة مليارات دولار
قاذفات سوخوي الروسية (الفرنسية-أرشيف) ا
تبحث الجزائر وروسيا عقود سلاح بقيمة سبعة مليارات دولار, ستجعلها أكبر زبون في سوق السلاح الروسي.
وقالت صحيفة كوميرسانت الروسية إن وفدا روسيا انتقل هذا الشهر إلى الجزائر للمشاركة في مناقصة لبناء فرقاطة ومشروع لبناء مشترك لسفن حربية.
وحسب مصادر عسكرية فإن الطرفين يبحثان شراء الجزائر قاذفات "سوخوي 32" و"سوخوي 30" ومقاتلات "ميغ 29" ومروحيات "أم أي 28 أن"، إضافة إلى دبابات "تي 90" وأنظمة صواريخ.
وإذا تمت الصفقة ستصبح الجزائر أول زبون في سوق السلاح الروسي, متقدمة على دول مثل الصين والهند التي تغطي الصفقات المعقودة معهما الفترة الممتدة إلى 2010.
ووقعت الجزائر وروسيا قبل نحو عام صفقة عسكرية ضخمة بثمانية مليارات دولار على هامش زيارة للرئيس الروسي إلى الجزائر.
المصدر: الجزيرة

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/9B750E82-D2F9-4012-A31F-E5A7FF2D5C4C.htm

السيد إبراهيم غالي يؤكد: الشعب الصحراوي يرفض رفضا قاطعا "خطة الحكم الذاتي"
29/03/2007
أكد ممثل جبهة البوليساريو بإسبانيا السيد ابراهيم غالي اليوم الخميس بمدريد أن الشعب الصحراوي و ممثله "الوحيد و الشرعي" (جبهة البوليساريو) "يرفضان رفضا قاطعا" خطة الحكم الذاتي المغربية التي لا يمكن بأية حال أن تشكل قاعدة للحوار في النزاع في الصحراء الغربية كونها تمثل محاولة "لمصادرة الإرادة الحرة" للصحراويين.
وفي حديث خص به وكالة الانباء الجزائرية، أوضح السيد ابراهيم غالي أن "جبهة البوليساريو متمسكة بحق الشعب الصحراوي في تقرير المصير و الاستقلال و لن نقبل اي حوار و اي تفاوض على اساس قاعدة لا تضمن ممارسة تقرير المصير عبر الاستفتاء".
و اضاف قائلا " اقول لمن يلمحون بأن الشعب الصحراوي قد يقبل بشكل أو بآخر المقترح المغربي أنه سبق لهذا الشعب أن رفض هذا الاقتراح و هو يرفضه الآن "إطلاقا" جملة و تفصيلا.
و اعتبر المسؤول الصحراوي أن كل "حل غير تقرير المصير لن يكون له من نتيجة سوى تمديد عمر النزاع ومعاناة الشعب الصحراوي و دفع المنطقة الى مزيد من اللااستقرار و التوتر."
و بعد أن ذكر السيد ابراهيم غالي أن مسألة الصحراء الغربية هي "مسألة تصفية استعمار غير كاملة" ينبغي حلها في إطار مذهب الأمم المتحدة في هذا المجال أكد أن كل اقتراح مغاير كالذي تقدم به المغرب يعتبر " ملغى و خارج الموضوع بما أن النزاع مدرج منذ الستينيات في الأجندة السنوية للجمعية العامة للامم المتحدة ولجنتها الرابعة الخاصة بتصفية الاستعمار".
واكد رفض الصحراويين ل"التصريحات الصادرة بشأن حوار و تفاوض بلا شروط مسبقة تحاول مسايرة المملكة المغربية و تسعى لإلغاء المكاسب التي انتزعها الشعب الصحراوي في كفاحه من أجل ممارسة حقه في تقرير المصير".
وفي هذا الصدد صرح السيد ابراهيم غالي أن " جبهة البوليساريو تبقى متمسكة أكثر من أي وقت مضى بالشرعية الدولية و بلوائح مجلس الأمن و الجمعية العامة للأمم المتحدة حول النزاع مؤكدا من جديد حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير".
كما ذكر المتحدث برأي محكمة العدل الدولية بلاهاي و الذي ينص بوضوح عن "عدم وجود علاقات سيادة بين المغرب و الصحراء الغرب" و صرح الممثل الصحراوي باسبانيا من جهة اخرى أن " القول بأن مخطط الحكم الذاتي يمكن أن يشكل قاعدة للحوار بغية التوصل الى الهدف المتمثل في تقرير المصير" يعتبر " شكلا من أشكال زرع الغموض خصوصا لدى الرأي العام الاسباني".
في هذا الخصوص أوضح نفس المتحدث أن الراي العام الاسباني " مهتم جدا بقضية الصحراء الغربية و بمعاناة الشعب الصحراوي منذ أكثر من 32 سنة بعد أن تخلت عنه و خانته اخر حكومة للجنرال فرانكو و كذا لكون مختلف الحكومات الاسبانية لم تتحمل مسؤولياتها السياسية و الأخلاقية و الشرعية في النزاع".
كما أردف يقول أنه "نظرا لاهتمام المجتمع الاسباني بالقضية الصحراوية فان الحكومة (الاسبانية) الحالية تسعى لتغليطه من خلال التأكيد على أن الحوار والحكم الذاتي يمكن أن يفضيان الى تقرير المصير".
و بعد ان أكد على الدور الأساسي للأمم المتحدة في تسوية هذا النزاع ، اشار السيد ابراهيم غالي الى أن اسبانيا لها دور هام عليها أن تلعبه على مستوى المنظمة الأممية لآنها في موقع يجعلها تدرك بأن " الصحراء الغربية لم تكن أبدا مغربية تاريخيا و أنه تم اجتياحها في سنة 1975 خلافا لرأي محكمة العدل الدولية لاهاي و خلافا لارادة الشعب الصحراوي و الشعب الاسباني".
كما أشار قائلا أن " جبهة البوليساريو وافقت على خطة بيكر 2 لأنها تنطوي فضلا عن خيار الأدماج للمغرب على خيار الاستقلال أما أن يحل الحكم الذاتي محل الاستقلال فذلك أمر مرفوض قطعا لأنه يمثل شكلا من أشكال مصادرة ارادة الصحراويين مثلما حدث ذلك سنة 1975 عبر الاتفاق الثلاثي بمدريد".

http://www.upes.org/brahimghali29032007.htm#Scene_1

نداء الى الدولة الصحراوية من أجل مراجعة بعض الأوراق و القيام باللازم لخير و مصلحة الشعب الصحراوي و ضمان عنصر الكفائة في الجهاز الأداري الصحراوي

@@@@@

ننشر هذا النداء لما فيه من نفع علىالدولة الصحراوية و الشعب الصحراوي و نتمنى ان يتم البحث و التحقيق و الحسم في مصداقية هذا الموضوع و اتخاذ الاجراءات الازمة أذا وجب ذلك و التي تكفل للشعب الصحراوي المناضل تحقيق ما يصبو اليه و نحارب بذلك كل هشاشة في دولتنا الصحراوية التي هي في غنا عن هته الأوحال وبذلك تتحطم بذلك احلام المسعمر المغربي وعاش الشعب الصحراوي البطل و تحيا الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية حرة و مستقلة..ننشر لكم نص الإعلان كاملا أسفله

@@@@@

اعلان
تحية الاستقلال، نظرا لمؤامرة مصدرها المسمى "عمر بولسان/م.كاناريا"، الرقم الثاني بوزارة الأرض المحتلة و الجاليات و المتورط في اختلاس و نهب مخصصات الجبهة للأرض المحتلة،

مؤامرة كانت تهدف للاستيلاء و سرقة موقع دفاتر الصحراء الغربية بطرق لصوصية و مافوية غير غريبة عن أخلاقيات من تفننوا في التكالب على شعبنا الصحراوي الأبي و طعن انتفاضة الاستقلال المباركة من الخلف مع كل ما رافق ذلك من ممارسات مشينة و معاملة محتقرة لنضالات جماهير شعبنا المنتفضة بالأرض المحتلة بكل مكوناتها من معتقلين سياسيين صحراويين و مناضلي و مناضلات الميدان و نشطاء حقوقيين شرفاء و عمال و حركات تلاميذية و طلابية شجاعة، و نظرا لحرص الموقع على مصارحة الجماهير الصحراوية و اطلاعها على الحقيقة و كل الحقيقة، تعلن ادارة تحرير الموقع عن تجميد جميع انشطة الموقع في انتظار العودة القريبة الى الميدان الاعلامي الصحراوي المناضل بموقع جديد و متطور و بخط تحريري جديد سنسعى من خلاله الى تجاوز كل أخطاء الموقع السابقة و المحافظة على ما حقق منذ الانطلاقة و التحسين من درجة التفاعل مع أهل الميدان ممن يضحون يوما من أجل انجاح هذه الانتفاضة المباركة الميمونة. هدفنا خدمة القضية الوطنية الصحراوية حتى الاستقلال التام و رحيل الاحتلال المغربي عن أرضنا الطيبة الطاهرة، الصحراء الغربية. يمكنكم الاتصال بالموقع لابداء اقتراحاتكم و طرح افكاركم و كذا اقتراح التسمية الجديدة لموقع دفاتر الصحراء الغربية في حال تغيير اسم الموقع، لكم الكلمة، فكونوا في الموعد. و لكم تحية الاستقلال يا أحفاد الشهيد الولي و يا مستقبل الشعب الصحراوي.

توقيع : أ.ت دفاتر الصحراء الغربية

cahiersdusahara@gmail.com

www.cahiersdusahara.com@gmail.com
ملحوظة :: سيتم اطلاع الرأي العام الصحراوي على كافة تفاصيل المؤامرة و أسماء المتورطين فيها بمن فيهم "المسئولون".

@@@@@

ننشر هذا المقال للصالح الصحراوي و لضمان جهاز دولة فعال يضمن للشعب الصحراوي حقوقه و طموحاته أمام طغيان و همجية النظام المغربي. لهذا نطلب من المسؤليين الصحراويين القيام بتحقيق شامل و نزيه في الموضوع و كل المواضيع المشابهة حتى يتسنى لنا ضمان نخبة جادة و مسؤولة تعود بالنفع الأكيد لتتويج نضالات الشعب الصحراوي و تفشل مخططات و اوهام النظام الملكي. و نحن أكيدون ان الدولة الصحراوية لن تتوانى في الحزم في مثل هذه التجاوزات خطيرة العواقب و لا ننسى ان المستفيد الوحيد من هذه الوضعية هو الدولة المغربية الجاثمة على وجودنا

@@@@@

اختلاس و فساد مالي يطالان مخصصات الجبهة لجبهة الأرض المحتلة و مكتب كاناريا هو المتورط الأول :

لستم على موقع خط الشهيد أو المستقبل الصحراوي حتى تسمعوا و للأسف مثل هذا النبأ، بل أنتم على موقع دفاتر الصحراء الغربية الذي قرر، و بعد تردد و تمعن و تفكير، مصارحة جماهير الأرض المحتلة بحقيقة ما يجري في الكواليس، كواليس وللأسف جعل و يجعل منها البعض ممن ركبوا على حمار الأقدمية و الثورة ميدانا للاختلاس و اللصوصية. من من أبناء الأرض المحتلة و خصوصا المناضلين الصحراويين الشرفاء لم يسمع عن "مكتب" كاناريا و عن من يرأسه المسمى "عمر بولسان" "المسئول" عن الأرض المحتلة ب"وزارة الأرض المحتلة و الجاليات" التي يرأسها "الوزير" الخليل سيدي محمد الذي هو في حقيقة الأمر وزير للجاليات فقط، في حين أن "بولسان عمر" هو الوزير و المسئول الأول عن الأرض المحتلة و بصريح العبارة هو "مول الشي". و الحديث عن مكتب كاناريا و عن وزارة الأرض المحتلة يقودنا بالأساس الى الحديث عن انتفاضة الاستقلال المباركة التي أعلنتها عائلات صحراوية وطنية في تحدي قوي و باسل لالة البطش و الاحتلال المغربية الغازية. فقررت القيادة الصحراوية المتواجدة بمخيمات اللجوء على أرض الجزائر الشقيقة و بعد تردد طويل دعم أو بالأحرى توفير مساعدة مادية لانتفاضة الاستقلال و لمعتقليها السياسيين الصامدين بسجون الاحتلال الرهيبة و عائلاتهم الفقيرة في غالب الحالات و الجرحى، و ذلك عبر مكتب كاناريا و بالتالي على يد و على لسان "مول الشي" المسمى "بولسان عمر". لكن نجد أن انتفاضة الاستقلال المباركة و كل من ساهموا في نجاحها و انجاحها على أرض الميدان و اعلاميا و حقوقيا كانوا و لا يزالون يعتمدون و بنسبة كبيرة على امكانياتهم الذاتية و على تضحياتهم النبيلة التي تستحق منا كل الاحترام و التقدير و الثناء بحكم ما قدموه و يقدمونه من ضرائب يومية جعلت منهم أبطالا و رموزا يفتخر بهم شعب الصحراء الغربية سواء بالأرض المحتلة و السليبة أو بمخيمات اللجوء، و يدرك معهم و بهم أن هناك من يناضل و يكافح من أجل نصرة و عزة هذا الشعب الأبي. و ظلت مسألة الدعم و المساعدات و المخصصات لانتفاضة الاستقلال تطرح مجموعة من التساؤلات و الأسئلة حول مالها و مصيرها، و الحكاية يا جماعة بسيطة للغاية و الجواب على كل هذه الأسئلة و التساؤلات بسيط و يمكن تلخيصه في ما يلي : " اللصوص و المختلسون هم المسؤولون". و من بينهم "بولسان عمر" الذي و اضافة الى كونه الوزير الحقيقي للأرض المحتلة فهو تاجر بكاناريا و صديق يشرب الشاي بصفة دورية مع مجموعة من الخونة المعروفين باسم "العايدين" و هو نفسه الذي طلب من العداء الصحراوي البطل صلاح الدين حمتو أميدان عدم رفع علم الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية. و اذا كانت يد بولسان عمر و من معه من لصوص اقتصرت على الفساد المالي و نهب مخصصات الجبهة لانتفاضة الاستقلال، فلسانه ذهب الى أبعد من ذلك حيث عبر و في أكثر من مرة عن عصبيته القبلية مع العلم أن جبهة البوليساريو لا تعترف بالقبلية. بل و أن هذا المعيار القبلي كان و لا يزال قاعدة و مسطرة يعتمدها هذا "البولسان" في التعامل مع الشباب الصحراوي المهاجر القادم من الأرض المحتلة الى جزر الكاناري الاسبانية بل و يتذكر جيدا هذا "البولسان" حكايته مع الشاب الصحراوي "ف.ي" عندما قال له بالحسانية و أمام رجال و نساء الشرطة الاسبانية : "أنت كطيت ريت توبالي رايس"، ليرحل بعدها الشاب الصحراوي الى المغرب و يسلم للشرطة و الاستخبارات المغربية العدوة. الطامة الكبرى يا اخوتنا و يا احبائنا هي عندما طعن هذا "البولسان" انتفاضة الاستقلال مرات متعددة، و تبقى أبرز ممارساته المريضة و الخطيرة تلك التي أقدم عليها للايقاع بين النشطاء الحقوقيين الصحراويين و تلك التي قام بها من أجل تشويه صورة مجموعة من المناضلات الصحراويات و المناضلين الصحراويين من أبناء الأرض المحتلة، بل و ساهم و كان وراء سجن مجموعة مهمة منهم من طرف سلطات الغزو المغربي العدوة. و في انتظار أن تحرك القيادة الوطنية الصحراوية الموقرة ساكنا قصد فتح تحقيق مع هذا المسؤول بمكتب كاناريا بخصوص قضية الفساد و الاختلاسات، تبقى الضرورة الأولى و المستعجلة حاليا هي التسريع في اقالته و استشارة أبناء الأرض المحتلة (معتقلون،مناضلون، حقوقيون، اعلاميون...) قصد تعيين من هو أولى بتحمل المسؤولية و من هو قادر على التفاعل مع جماهير الأرض المحتلة بعيدا أن الحسابات القبلية و عن الاختلاسات الدورية لمال و لامكانيات الأحرى لها أن تسخر لدعم انتفاضة الاستقلال بدل أن تسخر لملئ حسابات بنكية على أرض اسبانيا

شكاية مواطن مغربي مسن تعطي لنا صورة عامة عن الحياة اليومية للمواطنيين المغاربةالمليئة بالمعاناة و انتهاكات حقوق الانسان و تعكس خصوصا مدى إستهتار و همجية جهاز الأمن و افراد الشرطة المغربية القمعية. ننشر هذا المقال لكي ليفهم المواطن المغربي ان الشعب الصحراوي يتعرض لهمجية اكبر و خروقات اكثر من اجل إخضاع هذا الشعب الصامد و الحر الذي عانى ولازال يعاني ويلات الاستعمارالمغربي. و من هذا المنطلق ندعو المواطنين المغاربة الى إعادة النظرفي هذا الملف الشائك و السعي الى تغيير الاوضاع بتغيير النظام البائس الذي سبب و يسبب البؤس و المعاناة و الفقر و الإضطهاد و الحرمان من اسط الحقوق المشروعة و التي يضمنها القانون الدولي لكل شخص. فليسقط النظام المغربي المتسلط و الماكيافيلي و يحيى الشعب الصحراوي البطل حرا و مستقلا

قنابل تصنع في المغرب وتفجر في الجزائر

مغربي على رأس شبكة دولية للمتاجرة بالمتفجرات
المصدر: سامر رياض/ ع ·بن شاذلي 2007-03-29

بموازاة مع ذلك حجز أعوان الدرك الوطني كميات معتبرة من المواد المتفجرة المعدة للاستعمال، فقد تم توقيف صاحب مقهى شعبي بمنطقة هنين بنفس الولاية، بتهمة الإشادة بالإرهاب والإساءة لرئيس الجمهورية·وقد تم التعرف على هوية عناصر الشبكة التي كانت تنشط منذ سنتين، بعد تحريات قامت بها مصالح الدرك قبل القبض عليهم في العاشر من مارس الجاري، بناء على معلومات مفادها وجود عناصر من هذه الشبكة تنشط على مستوى ولايتي عين تموشنت وتلمسان، ويقوم عناصرها بتسويق مواد متفجرة·وانتهت التحقيقات بتوقيف عناصر الشبكة الخمسة الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثين وخمسين سنة، وتم إثـر ذلك حجز 108 لغم مضاد للأشخاص في ببلدية حاسي الغلة بولاية عين تموشنت، و480 متر من الفتيل البطيء، و480 صاعق يستعمل في عملية التفجيرات·وحسب اعترافات الموقوفين التي قدموها لمحققي الدرك، فإن اللغم الواحد كان يباع بـ300 دينار، و280 دج للصاعق الناري الواحد، و280 دج للمتر الواحد من الفتيل البطيء، وكانت هذه المتفجرات تأتي من مدينة بني درار الواقعة في إقليم عمالة وجدة المحاذية للشريط الحدودي الجزائري-المغربي· وفي الوقت الذي لا يزال البحث جاريا عن المغربي رئيس العصابة المدعو ''عبد العزيز'' ، فإنه قد تم توقيف آخر عنصر من أفراد الشبكة أمس الأربعاء في تلمسان، وقبل ذلك تم القبض على ثلاثة عناصر من الشبكة مرة واحدة في الولاية، فيما ألقي القبض على العنصر الخامس في بلدية حاسي الغلة بولاية عين تيموشنت·وفي الوقت الذي أفاد الموقوفون الخمسة الذين أمر وكيل الجمهورية لدى محكمة مغنية، أمس بإيداعهم رهن الحبس المؤقت، بأن الرأس المدبر للشبكة هو المغربي الموجود في حالة فرار، فإن مصادرنا من قيادة الدرك الوطني استبعدت ذلك، مؤكدة أن الشبكة كانت تستعمل المغربي لإدخال المتفجرات فحسب·وأضافت نفس المصادر بأن المتهمين ربما حاولوا بأقوالهم تلك التضليل ورمي المسؤولية على المغربي وإخفاء الرأس الحقيقي، وفي حالة ما إذا تأكد أن المغربي هو فعلا من يدير الشبكة فإن العدالة الجزائرية لن تتردد في إصدار أمر دولي بالقبض عليه، تؤكد ذات المصادر·وقد تم التوصل من خلال التحقيقات إلى أن المغربي الذي يجري البحث عنه كان يجلب المواد الأولية للمتفجرات من فرنسا عبر إسبانيا، ومنها إلى المملكة المغربية، حيث يتم صنعها، وبعدها توجه المتفجرات جاهزة إلى الجزائر لفائدة الجماعات الإرهابية، كما يتم ''تسويق'' كميات منها لبعض محترفي الصيد البحري·ومن جهة أخرى تمكنت، أول أمس، فرقة الدرك الوطني لبلدية هنين في ولاية تلمسان من توقيف صاحب مقهى بقرية سيدي إدريس ببلدية بني خلاد، بتهم السب والشتم العلني ضد السلطات العمومية والإشادة بالأعمال الإرهابية لأنه كان يقوم بترويج وإسماع الوافدين على المقهى قرصا مضغوطا وبمكبرات الصوت داخل المقهى الذي يملكه أغاني من نوع ''الراب'' تسيء إلى السلطات العمومية ومختلف مصالح الأمن وإلى شخصية رئيس الجمهورية· وتشيد بالعمليات الإرهابية· وتم تقديم المتهم إلى وكيل الجمهورية لدى محكمة الرمشي الذي أمر بإيداعه الحبس المؤقت مع حجز الأدوات المستعملة·
http://elkhabar.com/quotidien/lire.php?idc=55&ida=63990

النهج الديمقراطي ينظم ندوة دولية تحت عنوان : مناهضة الإمبريالية ودعم مقاومة الشعوب

المكان: قاعة ثريا السقاط، بالدار البيضاء يومي 30 و 31 مارس 2007
http://www.amin.org/look/amin/press.htm

تنقيل المعتقلين السياسيين الصحراويين حسان عبدالله ولحمام سلامة
أقدمت إدارة السجن المحلي بأيت ملول المغربية على تنقيل المعتقلين السياسيين الصحراويين حسان عبدالله ولحمام سلامة في الساعات الأولى من صبيحة اليوم الأثنين 26 من الشهر الجاري إلى وجهة غير معلومة ، وحسب بعض المعطيات الواردة من عين المكان فمن المحتمل أن يكون تم تنقيلهم إلى سجن تزنيت المغربية ولكن تبقى هذه معطيات أولية في انتظار التوصل بمزيد من التفاصيل حول هذا الانتقال التعسفي لبعض من رواد ملحمة الاستلال، يذكر أن النظام المغربي أصبح ينهج سياسة جديدة من خلال تنقيله التعسفي للعديد من المعتقلين السياسيين الصحراويين إلى السجون المغربية في محاولة لتشتيتهم وعزلهم عن بقية رفاقهم وأيضا استمرارا لسياسته الانتقامية من الصحراويين لثنيهم عن مواقفهم البطولية من قضية الصحراء الغربية.
بيـــان
سير على نهجها الجبان والمد القائم على أسس القمع الوحشي والإجهاز على ابسط الحقوق الأساسية وبعد اختطافها بالأمس القريب للمعتقل السياسي الصحراوي لعروسي شوبيدا وترحيله إلى سجن تزني داخل المغرب أقدمت مرة أخرى سلطات القمع المغربية الغازية على ترحيل المعتقل السياسي حسان عبد الله بطريقة وحشية تضمن التنكيل والتعذيب والحقن وهو ما بات معهود لزبانية نظام الرباط إلى سجن تزنيت في حالة مأساوية ومزرية فيما لا يزال مصير المعتقل السياسي الصحراوي سلامة لحمام مجهولا إلى حد الساعة ، وفي ضل الوضعية الكارثية التي نعيشها نحن المعتقلون السياسيين الصحراويين بسجن تزنيت حيث تنعدم ابسط الشروط لتوفير حقوقنا الأساسية باعتبارنا معتقلي رأي وتواصل إدارة السجن في خرقها للقواعد النموذجية الدنيا لمعاملة المسجونين وعليه فإننا نعلن نحن المعتقلين السياسيين الصحراويين بسجن تزنيت خوضنا إضرابا إنذاري عن الطعام لمدة 48 ساعة ابتداءا من يومه الثلاثاء 27 مارس 2007 ونعلن للرأي العام ما يلي :
· إدانتنا للترحيلات التعسفية والاختطافات التي تطالنا من قبل الدولة المغربية ،
· مطالبتنا بالاستجابة الفورية لمطالبنا المشروعة والمتمثلة في التجميع وعزلنا عن باقي سجناء الحق العام ، الزيارة ، الفسحة ، التغذية المتوازنة ، التطبيب ومعاملتنا معاملة تليق بنا . ويراعى هويتنا باعتبارنا معتقلي رأي ،
· تمسكنا بالجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب كالممثل الشرعي والوحيد للشعب الصحراوي ،
· مطالبتنا بحق تقرير مصير الشعب الصحراوي ،
· مناشدتنا المنظمات الحقوقية الدولية وكل القوى وذوي الضمائر الحية بالضغط على النظام المغربي من اجل احترام حقوق الإنسان بالصحراء الغربية ،
المعتقلين السياسيين الصحراويين
بسجن تزنيت المغربية
27 مارس 2007

http://www.intifadamay.com/1/sijn2503.html

تجربة ديمقراطية مميزة ومثل يحتذى بالمنطقة
رئيس الدولة يهنئ الرئيس الموريتاني الجديد ويثمن نجاح المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية في تحقيق الانتقال الديمقراطي بسلاسة27/03/2007
شكلت التجربة الموريتانية الاخيرة في الحياة السياسية تجربة مميزة في العالم العربي والافريقي، ومثلا يحتذى به من حيث نجاحها في تحقيق جو ديمقراطي معتبر ساهم في انتقال السلطة بسلاسة وايجابية، بفضل مجهودات المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية الموريتاني، ومشاركة كل القوى السياسية الموريتانية في العملية السياسية بايجابية.
وفي هذا الاطار هنأ رئيس الدولة، السيد محمد عبد العزيز، في رسالتين، المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية الموريتاني في شخص رئيسه، السيد اعلي ولد محمد فال، لنجاحه في مهمته بامتياز، وفي نفس الوقت الرئيس الموريتاني المنتخب الجديد، السيد سيدي ولد الشيخ عبد الله، على الثقة التي وضعها فيها الشعب الموريتاني.
النص الكامل للرسالة الأولى :
بئر لحلو، 62 مارس، 2007
فخامة السيد اعلي ولد محمد فال،
رئيس المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية، رئيس الدولة،
الجمهورية الإسلامية الموريتانية،
نواقشوط
فخامة الرئيس،
يسرني أن أغتنم هذه اللحظة التاريخية لكي أتوجه إليكم، باسم شعب وحكومة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، بأحر التهاني على نجاح المسار الانتخابي الرئاسي الذي يتوج آخر مراحل الفترة الانتقالية التي قادها، برئاستكم، المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية في الجمهورية الإسلامية الموريتانية الشقيقة.
فخامة الرئيس،
منذ أواخر عام 2006، شهد بلدكم الشقيق تطورات متسارعة على طريق ترسيخ أسس الديمقراطية وبناء مؤسسات دولة الحق والقانون. فقد وعد المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية بأن يدخل بموريتانيا في مرحلة جديدة أساسها إصلاحات جذرية على مستوى النظام السياسي، وهدفها تحول تاريخي نحو تنمية اقتصادية وفكرية وثقافية شاملة ومتكاملة للشعب الموريتاني عامة.
وأمام هذا التحدي التاريخي، اشرأبت أعناق المتتبعين في كل أصقاع الدنيا لترى كيف يكون أداء المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية، ومدى التزامه ووفائه بتعهداته، وكيف تكون استجابة الشعب الموريتاني أمام هكذا امتحان.
وإن العالم اليوم لينظر بعين الرضى والتقدير والاحترام والارتياح إلى هذا النجاح الباهر الذي حققته المرحلة الانتقالية، منذ انطلاقتها باستفتاء على دستور جديد، مروراً بالانتخابات البلدية والتشريعية، وصولاً إلى محطة الانتخابات الرئاسية، كتتويج لبناء مؤسساتي معاصر.
لقد قدمتم مثالاً راقياً في كيفية إدارة وتسيير وإنجاح مرحلة حاسمة في تاريخ بلادكم، كما أظهر الشعب الموريتاني الشقيق مستوى رائعاً من النضج السياسي والقدرة على الممارسة الديمقراطية الواعية، وإنجاح استحقاق وطني بكل مسؤولية وثقة.
فخامة الرئيس،
إننا لنعبر عن عميق الغبطة والسرور والارتياح ونحن نرى الشعب الموريتاني يشق طريقه نحو المستقبل الزاهر، بأسلوب حضاري رصين. وإنني، باسم حكومة وشعب الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، لأتوجه إليكم بأحر التهاني القلبية الصادقة على هذا الإنجاز التاريخي الذي قدتموه باقتدار وحكمة وتبصر، على رأس المجلس العسكري للعدالة والديمقراطية، والذي حظي بمساهمة فعالة وحضور كبير لمختلف القوة السياسية الموريتانية، والذي عزز مكانة الشعب الموريتاني وجعله اليوم قدوة ومثالاً يحتذى.
فهنيئاً لكم على أدائكم لهذه المهمة النبيلة، ووفائكم بتعهداكم والتزاماتكم على أحسن ما يكون، وهنيئاً للشعب الموريتاني الشقيق على نجاحه في مسيرة الديمقراطية والنماء، وهنيئاً للرئيس الموريتاني المنتخب الذي حظي بثقة هذا الشعب العظيم وهنيئاً لكل المترشحين الذي شاركوا في هذا المسار الحضاري الراقي، فشرفوا بلدهم أيما تشريف، وهنيئاً لنا جميعاً بهذه التجربة المتميزة، وتمنياتنا لكم بدوام الصحة والتوفيق، وللشعب الموريتاني الشقيق بمزيد التقدم والازدهار.
وتقبلوا، فخامة الرئيس، أسمى آيات التقدير والاحترام

محمد عبد العزيز،
رئيس الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية
الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب

النص الكامل للرسالة الثانية:

بئر لحلو في 26 مارس 2007
فخامة السيد سيدي ولد الشيخ عبد الله
الرئيس المنتخب للجمهورية الإسلامية الموريتانية
أنواقشوط
فخامة الرئيس والأخ المحترم،
بداية أستسمحكم في التعبير عن أحر التهاني بمناسبة انتخابكم رئيسا للجمهورية الإسلامية الموريتانية، وبحصولكم على ثقة الناخب الموريتاني وعلى شرف تولي دفة قيادة بلدكم الشقيق إلى مراتب الرقي والازدهار.
بهذه المناسبة السارة أود التعبير لفخامتكم، باسمي الخاص وبإسم حكومة وشعب الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، عن أصدق التهاني على هذا النجاح الكبير الذي توج المرحلة الانتقالية بالانتخابات الرئاسية التي مثلت بحق تكريساً للتجرية الديمقراطية المتميزة التي تشهدها موريتانيا، والتي ستنعكس دون شك على بلدكم الشقيق وعلى المنطقة بالخير والنماء.
إن توليكم لهذه المهمة النبيلة يأتي تتويجا للمسار الديمقراطي الذي إنتهجته دولتكم الشقيقة، وشاركت فيه كل القوى السياسية الموريتانية، وعبر فيه الشعب الموريتاني عن درجة عالية من النضج والحس بالمسؤولية والوعي بمتطلبات المجتمع الديمقراطي المعاصر.
فخامة الرئيس والأخ العزيز،
إننا في الجمهورية الصحراوية لعلى إستعداد تام للتعاون معكم على تطوير علاقة الاخوة والصداقة وحسن الجوار المتميزة القائمة بين الشعبين الصحراوي والموريتاني، وكذلك العمل معكم ومع باقي الاشقاء على بناء صرح المغرب العربي المنشود على أسس السلم والمشروعية والاحترام المتبادل.
مرة أخرى تقبلوا، فخامة الرئيس، بالغ تهانينا وتمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح في المهام النبيلة التي حظيتم بشرف القيام بها خدمة لمصلحة الشعب الموريتاني وشعوب المنطقة.

محمد عبد العزيز
الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب
رئيس الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية

http://www.upes.org/Mauritania27032007.htm#Scene_1 المصدر

هنيئا للشعب الموريتاني الشقيق على نجاح الانتخابات الرئاسية الديمقراطية و على إختيار سيدي ولد الشيخ عبد الله رئيسا للبلاد. و نتمنى ان يحقق الرئيس الجديد طموحات الموريتانيين خصوصا في المجالات السياسية و الإقتصادية و الإجتماعية و حقوق الانسان(تحسين مستوى العيش,الذخل الفردي,محاربة الفقر والأمية,الصحة...). فهنيئا مرة اخرى للشعب الموريتلني

الرئيس الموريتاني المنتخب يعد بتعزيز الوحدة
ولد الشيخ عبد الله يتسلم السلطة من العسكر الشهر المقبل (الجزيرة)تعهد الرئيس الموريتاني الجديد سيدي ولد الشيخ عبد الله بالانفتاح على جميع الموريتانيين لتوسيع نطاق المشاركة السياسية. وأكد في مؤتمر صحفي بعد إعلان فوزه في الدورة الثانية للانتخابات الرئاسية على التزامه باحترام كافة مؤسسات الدولة المنتخبة وبتعزيز الوحدة الوطنية والقضاء على "المخلفات السيئة" من الماضي.
ويؤدي ولد الشيخ عبد الله (69 عاما) اليمين الدستورية في 19 أبريل/نيسان المقبل بعد تصديق المجلس الدستوري على النتائج لتكتمل عملية نقل السلطة إلى المدنيين من العسكر الذين أطاحوا في عام 2005 بالرئيس السابق معاوية ولد سيدي أحمد الطايع.
وكان ولد الشيخ عبد الله تولى قبلا مناصب وزارية منها وزارة المالية في حكومة سابقة، ووزارة الصيد في عهد أحمد الطايع الذي اختلف معه عام 1987 ووضعه ستة أشهر قيد الإقامة الجبرية.
وحصل الرئيس المنتخب على 52.85% من الأصوات الصحيحة في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية بحسب النتائج النهائية التي أعلنها وزير الداخلية الموريتاني محمد أحمد ولد محمد الأمين.
وحصل المرشح المنافس رئيس حزب تكتل القوى الديمقراطية أحمد ولد داداه على 47.15%، وقد هنأ ولد داداه ولد الشيخ عبد الله بالفوز.
وكان ولد الشيخ عبد الله قدم نفسه خلال الحملة الانتخابية على أنه مرشح توافق حيث كان مدعوما من تحالف يمثل 18 جماعة سياسية. وقد نفى مرارا أنه استفاد من دعم عدد من أعضاء المجلس العسكري الذي حكم البلاد لنحو عام ونصف العام برئاسة العقيد إعلي ولد محمد فال.
الأقبال وصل إلى 67% تقريبا(الجزيرة-نت)

إصلاح تدريجي

ويفضل الرئيس المنتخب أن تكون الإصلاحات تدريجية خلافا لمنافسه ولد داداه الذي وعد بتغييرات جذرية. وتردد في الأوساط السياسية أن ولد الشيخ عبد الله يحظى بدعم أنصار أحمد الطايع، كما أثار منتقدوه التساؤلات بشأن إمكانية الوفاء بوعود مكافحة الإرهاب وإجراء تغيير حقيقي.
وسيكون أمام الرئيس المنتخب مهمة الاستجابة لتطلعات الموريتانيين الكبيرة للتغيير خاصة في مجالات مثل التنمية الاقتصادية والعدالة الاجتماعية ومحاربة الفقر المستشري في دولة تتمتع بثروات طبيعية متنوعة تشمل البترول والمعادن إضافة لمصايد الأسماك الغنية.
وبلغت نسبة الإقبال في الدورة الثانية من الانتخابات 67.48% بحسب تقديرات وزارة الداخلية. وكان ولد الشيخ عبد الله حصل في الدورة الأولى على 25% من الأصوات وتقدم على منافسه أحمد ولد داداه في 11 إقليما من الأقاليم الـ13 التي تتألف منها البلاد.
إشادة دولية بسير الانتخابات(الفرنسية)

ترحيب أميركي

وفي أول رد فعل على النتائج أعلنت السفارة الأميركية بنواكشوط في بيان أن الانتخابات الرئاسية في موريتانيا كانت "عادلة وشفافة وذات مصداقية".
وأكدت السفارة أنها نشرت فرق مراقبة في أنحاء البلاد وقالت إن "هذا النجاح الواعد يجعل من موريتانيا نموذجا ديمقراطيا في أفريقيا والعالم العربي". وكانت بعثة المراقبة الأوروبية أشادت أيضا بسير العملية الانتخابية.
وبعث عاهة المغرب محمد السادس برسالة تهنئة إلى سيدي ولد الشيخ عبد الله أشاد فيها بما وصفه المسار الديمقراطي التي تشهده موريتانيا و الذي يفتقر اليه المغرب الملكي.
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7C159ED5-4490-4C96-85DA-C693D6EECA76.htm

جمعية استرالية: الحكم الذاتي خطة مغربية للتهرب من حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره
26/03/2007
طالبت الجمعية الأسترالية-الصحراوية (AWSA) في رسالة موجهة إلى الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون بالعمل على تمكين الشعب الصحراوي من تقرير مصيره وفق قرارات الشرعية الدولية معتبرة ما يسميه المغرب " خطة الحكم الذاتي " مجرد "مناورة للتهرب من الحق الثابت للشعب الصحراوي في تقرير مصيره."
ودعت الجمعية في رسالتها، الموقعة من طرف رئيسها السيد نيك أونيل، الأمين العام الاممي الى العمل من اجل "تصفية الإستعمار من الصحراء الغربية في الاجل المنظور وتطبيق القرارات التي تنص على تنظيم استفتاء تقرير المصير" .
وطالبت الرسالة بتوفير "الحماية للسكان الصحراويين في المناطق المحتلة من طرف المغرب وضمان ممارستهم لحقوقهم المدنية ووضع حد للإستغلال اللاشرعي للموارد الطبيعية في الصحراء الغربية من قبل المغرب."
وخاطبت الجمعية الأمين العام للأمم المتحدة مؤكدة أن "مسألة الصحراء الغربية مسألة تصفية استعمار وفق أحكام ميثاق الأمم المتحدة والقرار رقم 1514 المؤرخ في 14 ديسمبر 1960 والقرار رقم 1541 الصادر في 15 ديسمبر 1960 للجمعية العامة للامم المتحدة ".
وتوضح الرسالة أنه بناء على ذلك "فان انهاء استعمار الصحراء الغربية هي المسؤولية المباشره للامم المتحدة."
وذكرت الرسالة بمختلف الجهود الأممية لحل النزاع لاسيما خطة الأمم المتحدة للتسوية التى اقرها مجلس الامن في القرار 658 المؤرخ في 27 جوان 1990 والقرار 690 المصادق عليه من طرف مجلس الأمن في 29 افريل 1991 وإتفاقيات هيوستن الموقعة في سبتمبر 1997 بين طرفي النزاع وخطة السلام من اجل تقرير مصير شعب الصحراء الغربية التي وضعها جيمس بيكر ووافق عليها مجلس الأمن في القرار 1495 المؤرخ 31 أوت 2003.
وجاء في الرسالة أن "هذه القرارات والخطط والمفاوضات التي تعكس بوضوح ان تسوية مسالة الصحراء الغربية لا يمكن ان تتحقق الا من خلال الاستفتاء العادل على تقرير المصير للشعب" وبالتالي فان الخطة المغربية حول "الحكم الذاتي" التي "لم تنشر تفاصيلها" ليست أكثر من "مناورة للتهرب من الحق الثابت للشعب الصحراوي في مارسه حقه في تقرير المصير".

http://www.upes.org/Awsa26032007.htm#Scene_1

المعتقلون السياسيون الصحراويون يتهمون القضاء المغربي بالتواطئ مع الاجهزة الامنية ويجاهرون برفضهم الاحكام الجائرة ضد مجموعة من رفاقهم
23/03/2007
أكد المعتقلون السياسيون الصحراويون، في بيان لهم صادر يوم الاربعاء، أن القضاء المغربي يفتقد أدنى شروط العدالة في تعامله مع ملفات المعتقلين السياسيين الصحراويين المفبركة من طرف الاجهزة الامنية، متهمين قضاة المحكمة الاستعمارية المغربية بالتواطئ مع البوليس السري، ومعلنين رفضهم الاحكام الجائرة ضد مجموعة من رفاقهم.
وجدد المعتقلون السياسيون الصحراويون مرة اخرى تمسكهم " بخيار الشعب الصحراوي في التمتع بالحرية والاستقلال"، و "بالجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء وواد الذهب الممثل الوحيد والشرعي للشعب الصحراوي".
وفيما يلي النص الكامل للبيان كما توصل اتحاد الصحفيين والكتاب الصحراويين بنسخة منه:
بيان
جريا على عادتها السيئة اصدرت محكمة الظلم المغربية بالعيون المحتلة احكاما جائرة في حق مجموعة من المعتقلين السياسيين الصحراويين وهم : زغام غالي السعيدي – بليزيد عمر –بن علال الشيخ دداه- بهاها محمدسالم –ديدى عبد السلام – الحجاج محمد مولود . ثلاث سنوات حبسا نافذة لكل واحد منهم. اللومادي عبد السلام سنة ونصف حبسا نافذة . بنكا الشيخ خمسة اشهر حبسا نافذة .وقد عرفت الماكمة مجموعة من الخروقات القانونية قبل وبعد انسحاب الدفاع نتيجة ذلك .لتنتدب هيئة المحكمة مساعدا قضائيا لم يطلع على الملفات بالشكل الكافي الشيء الذي لا يمكنه من المرافعة ولم يطلب وقتا لذلك بل انه تماشى مع الدور الذي انيط به من طرف جهات اخرى غير قضائية علما ان المعتقلين متمسكون بدفاعهم.
كما ان المساعد القضائي رافع دون ان يسجل مجموعة الخروقات منها خرق علنية الجلسة ومنع الصحراويين من متابعة اطوارها بينما غصت القاعة بالعناصر الامنية بزي مدني اضافة الى تعرض المعتقلين السياسيين للضرب اكثر من مرة اثناء تنقيلهم من والى المحكمة رغم تصريحهم بذلك في هذه الجلسة وعليه فاننا نحن المعتقلين السياسيين الصحراويين بالسجن لكحل بالعيون المحتلة نعلن ما يلي :
- ان المحاكمة المذكورة هي استمرارا لمسلسل المحاكمة الصورية السابقة وتفتقر لابسط شروط المحاكمة العادلة .
- ادانتنا الى الاسلوب الذي تنهجه مؤسسسة القضاء المغربي مع المعتقلين السياسيين الصحراويين والتي من خلالها تمارس مجموعة من انتهاكات حقوق الانسان التي تطال الصحراويين والمتمثلة في التعذيب والمس بالكرامة والحق في الحياة والحق في محاكمة عادلة .
- تمسكنا بخيار الشعب الصحراوي في التمتع بالحرية والاستقلال .
- تشبثنا بالجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء وواد الذهب الممثل الوحيد والشرعي للشعب الصحراوي
- تضامننا مع كل ضحايا انتهاكات حقوق الانسان بالصحراء الغربية .
مناشدتنا الهيئات والمنظمات الحقوقية وكل الضمائر الحية التصدي لهذه الحملة الممنهجة التي تطال الصحراويين .
عن المعتقلين السياسيين الصحراويين
بالسجن لكحل بالعيون المحتلة .
21/03/2007

http://www.upes.org/Prisonnier23032007.htm#Scene_1

كره شديد ... لا لشيء سوى أننا صحراويين في اطار الحملة الممنهجة والعنصرية التى تستهدف الطلبة الصحراويين داخل الجامعات المغربية

سجلت اليوم سابقة خطيرة بالموقع الطلابي أغادير حين اسدل الستار عن نتائج الدورة الخريفية بالنسبة لشعبة التاريخ والحضارة التى ابان من خلالها الدكتور "رحال بوبريك" عن مدى براعتة في منح نقط كارثية للطلبة الصحراويين بالخصوص ليعبر من خلالها عن كرهه الشديد لهذه الفئة من الطلبة لا لشيئ الا لكونهم صحراويين حيث وصلت بعض المعدلات أو أغلبها إلى الصفر وهو ما أسفر عن حدوث حلات إغماء لدى الطالبات ونوع من الصدمة لدى باقي الطلبة والغريب في الامر ان هذا الدكتور ينحدر من أصل صحراوي بل ويعيش مع عائلته في احدى المدن الصحراوية وهذا ان دل على شئ ، فإنه يدل على وجود أيادي خفية تدخلت في الموضوع لإقصاء الطلبة الصحراويين من الحصول على شهادات عليا .

الطلبة الصحراويين بموقع اغادير الصامد في22/03/2007الساعة18.00

كل الوطن أو الشهادة

.....................................

هيستيرية الاستفزازات والاعتقالات تعود من جديدشهد حي " الطنطان الصامد" مساء يوم الخميس 23/03/2007

وقفة سلمية تم ترديد العديد من الشعارات الثورية المطالبة بممارسة حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره والاستقلال التام( لا بديل لا بديل عن تقرير المصير).( لااله الا الله والمليك عدو الله).( شيكيو شيكيو والملك يحرك بيو).( يا شهيد ارتاح ارتاح سنواصل الكفاح). تمخض عن هذه الوقفة السلمية تفتيش كل من المواطنين الصحراويين : حسان السعيدي ، وأحمد القماري ، لكونهم مارين من أحد الأزقة المجاورة للحي المذكور:بالطبع ، وكما جرى به الحال تم إمطارهم بوابل من السب والشتم والبصق على الوجه.ومن جهة أخرى تم اعتقال المواطن الصحراوي *الحسين بابوزيد*من طرف قوات القمع المغربية حيث تعرض المواطن الصحراوي للشتم والضرب في المناطق الحساسة جدا من الجسم من طرف أكبر جلاد بالسمارة المحتلة *عماد* مع العلم أنه تابع لجهاز الديستي

..........................

اطلاق سراح المعتقل السياسي الصحراوي الشيخ بنكا

..........................

الجمعة 23/03/2007 :: الساعة

السابعة صباحا إعدادية " المغرب العربي" تستيقض على جدارية الخريطة تعلوها أعلام وطنية ، إشارات النصر ، شعارات وطنية بالاضافة الى كمية هائلة من المناشير المؤيدة للجبهة الشعبية لتحرير الساقية

Regards from Occupied SMARA which fighting against ocupation

المجموعات البرلمانية الكولومبية تكذب ادعاءات الرباط حول دعمهم للحكم الذاتي المغربي ويجددون مساندتهم تصفية الاستعمار من الصحراء الغربية
23/03/2007
كذب الناطقون الرسميون باسم المجموعات الحزبية الكولومبية، يوم الخميس، جملة وتفصيلا الادعاءات المغربية التي روجت لدعم مزعوم من طرف الاحزاب السياسية الكولومبية والبرلمان الكولومبي لمناورة "الحكم الذاتي" المغربي، معبرين عن دعمهم لتنظيم استفتاء حر ونزيه لتقرير مصير الشعب الصحراوي، في تصريح مشترك للاحزاب الممثلة بالبرلمان الكولومبي توصل اتحاد الصحفيين والكتاب الصحراويين بنسخة منه.
واجتمع الناطقون الرسميون باسم المجموعات الحزبية الكولومبية عقب نشر وكالة المغرب العربي للانباء يوم الاربعاء، خبرا كاذبا ادعت فيه أن البرلمان الكولومبي قد دعم ما أسمته مخطط "الحكم الذاتي" للصحراء الغربية، حيث قررت الاحزاب الكولومبية الخروج بموقف محدد من القضية ردا على هذه الاكاذيب المغربية.
وبد دراسة الخبر المنشور من طرف الوكالة المغربية، اعلن ممثلوا كافة المجموعات البرلمانية بأنهم لم يشاركوا بتاتا "في أي لقاء أو مناقشة حول قضية الصحراء الغربية مع أي مسؤول مغربي أو ممثل من أي نوع فما بالك بالتعبير عن دعم خطة أو غيرها بهذا الشأن"، يقول مصدر مسئول من السفارة الصحراوية بكاراكاس متتبع للموضوع.
وفيما يلي ترجمة حرفية لنص التصريح الموقع من طرف الناطقين باسم الاحزاب الستة الممثلة بالبرلمان:
تصريح بوغوتا
22 مارس 2007-03-23
علاقة بالخبر المنشور من قبل وكالة الانباء الرسمية المغربية (ماب) بتاريخ 21 مارس 2007، والذي تؤكد فيه أن "غرفة نواب كولومبيا قد عبرت، في لائحة تم تبنيها بالاجماع في دورة 13 مارس الماضية، عن دعمها لمقترح جلالة الملك محمد السادس، بخصوص منح حكم ذاتي موسع للاقاليم المغربية الجنوبية". فإننا نحن الموقعون اسفله، أعضاء والناطقون باسم مختلف الاحزاب السياسية الممثلة بغرفة النواب الكولومبية نعبر عن تكذيبنا لمحتوى الخبر المذكور.
وفي ذات الوقت نجدد التأكيد على أنه وبخصوص قضية تصفية الاستعمار من الصحراء الغربية، فإن الناطقين واعضاء الاحزاب الموقعة أدناه، يدعمون مخطط السلام الاممي من اجل تنظيم استفتاء لتقرير المصير للشعب الصحراوي.
توقيع:
ساندرا سيبايوس عن الحزب الاجتماعي للوحدة الوطنية.
عمر فلوريس ف. عن حزب التغيير الجذري.
كارلوس أ. زولواغا، عن الحزب المحافظ الكولومبي.
جيرمان رييس، عن حزب المحور الديمقراطي البديل.
اوسكار ماران، عن الحزب الليبيرالي
سيمون غافيريا، عن حزب البلد الذي نحلم به
http://www.upes.org/ColombiaParli23032007.htm#Scene_1 المصدر

مناظرة تاريخية بين مرشحي الدور الثاني لرئاسة موريتانيا

الصورة: مصافحة بين سيدي ولد الشيخ عبد الله (يمين) وأحمد ولد داداه (يسار) في الاستديو قبيل بدء المناظرة
مناظرة تاريخية بين مرشحي الدور الثاني لرئاسة موريتانيا

أمين محمد-نواكشوط
انتهت فجر اليوم مناظرة تلفزيونية بين المرشحين المتنافسين في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله وأحمد ولد داداه، في أول حالة من نوعها في موريتانيا والعالم العربي.
وتطرقت المناظرة التي استمرت زهاء ثلاث ساعات ونظمها التلفزيون الموريتاني بمبادرة من المعهد الأميركي للديمقراطية إلى ستة محاور هي: تعزيز الوحدة الوطنية، والحكم الرشيد ودولة القانون، ومحاربة الفقر وتحسين الظروف المعيشية، والتهذيب، والاقتصاد والاستصلاح الترابي، والعلاقات الخارجية.
ولاحظ متابعون للمناظرة التي استمرت ساعتين ونصف، أن برامج المرشحين ورؤاهما في مختلف هذه القضايا كانت متقاربة بل متطابقة في بعض الأحيان، كما لوحظ أن المتناظرين لم يتطرقا لبعض القضايا الهامة التي تشغل بال الكثير من الموريتانيين مثل العلاقة مع إسرائيل، وقضايا الفساد، وموضوع الحزب الإسلامي.
وذكّر الصحفيان المشرفان على الحوار في البداية بما تم الاتفاق عليه بين المتنافسين من ضرورة أن ينحو الحوار منحى الانسجام بدل التصادم والصراع.
وقال المرشح أحمد ولد داداه إنه هو الذي طلب المناظرة، شاكرا منافسه على الاستجابة لها، واستعرض بعد ذلك أهم فقرات برنامجه الانتخابي.
أما ولد الشيخ عبد الله فقد بدأ كلامه بالحديث عن دوافع ترشحه مؤكدا أنه يستطيع القيام بالتغيير الذي يريده الموريتانيون، وذكر بأنه حصل على المرتبة الأولى من بين المرشحين الـ19 في الجولة الأولى.
وفي ختام الحوار حذر ولد داداه من بعض "الضغوط" التي قال إنها تمارس على الناخبين، وأشار إلى إنه لوحظت أيضا عمليات شراء لبطاقات الناخبين بهدف منعهم من التصويت.
وقال إن فرصة التغيير قد أزفت، وإنه لن يستطيع أي عسكري أو مدني وقف هذا التغيير، أو منع الناخبين من التمتع بحقوقهم في الحرية وفي مستقبل أفضل.
وأكد ولد الشيخ عبد الله في ختام المناظرة أنه ترشح أولا بصفة مستقلة، دون دعم من أي شخص أو جهة، أما اليوم فهو يتوفر على دعم أكبر كتلة سياسية تتمتع بأغلبية مريحة في غرفتي البرلمان.
واعتبر نفسه أيضا "مرشح الإجماع"، لكونه مدعوما من كلا طرفي المشهد السياسي السابق، أو ما يسمى بالأغلبية السابقة والمعارضة السابقة.
وقال ولد الشيخ عبد الله إنه ليس مرشحا جهويا ولا قبليا، مستشهدا في هذا الإطار بكونه حصل على المرتبة الأولى في عشر ولايات (محافظات)، وأن الولايات التي لم يحصل فيها على المرتبة الأولى هي ثلاث فقط، وهي العاصمة نواكشوط، ونواذيبو، وترارزة.
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/0FDA03E2-8A12-465C-8C9C-F08BD7441414.htm المصدر: الجزيرة

قربـــــــــــــــــــــــــــا
قربا استقلال الصحراء مني
فبعد اليوم لن نجادل
فقم الان اعني
على ان نكمل الطريق نناضل
واذا تعبت قف واسترح
تسمع صوتا فداك يواصل
قربا استقلال الصحراء مني
فبعد اليوم لن يحكمنا جاهل
سير الجيوش خميسا وجحافل
هدموا البيوت والمنازل
احرقوا الحقول والسنابل
فارضنا تحت طياتها تخزن البذور
ستنبت منها الف مقاتل
قربا استقلال الصحراء مني
فعلى ارضنا اليوم نقاتل
يا ابن عمي
هات يدك في يدي
نلقن الدرس لكل سافل
نعلمهم كيف بدماءنا
نستطيع ان نبلغ الرسائل
و اذا تعبت اطفئ مشعلك واسترح
تستمر بعدك مئات المشاعل
واذا جلست قليلا فقم وكافح
واترك الفرصة لكي يستريح مناضل
قربا استقلال الصحراء منيفشعري ليس ما يخط بالانامل بل ما تحفره يداي
فالساحة وانا واقف اناضل
على خطى المتنبي سائر
و على خطى السمؤال والغطاريف الاوائل
على نهج المهلهل ثائر
وعلى نهج بيبوه شاعر الصحراء المقاتل
قربا استقلال الصحراء مني
فعلى ارضنا اليوم لن نتساهل
مع كل من باع شبرا للمغتصبين
او في اولادها قاول
لن نسكت بعد اليوم لاي خائن
لمن اخذ في ارضه المقابل
لمن باع شرفه بابخس الاثمان
لمن غره نعيم زائل
قربا استقلال الصحراء مني
فبعد اليوم لن نجادل
هته الارض لنا
ونحن من خط عليها الوديان والجداول
اسالوا الطير التي عليها والغزلان
اسالوا الابل واسالوا الايائل
ستقول لكم انها ارضنا
وسياتي دورنا لكي نقاتل
اسالوا الحجر لقال لكم
انه يهب لترميه الانامل
قربا استقلال الصحراء مني
فلن يظل يستعمرنا جاهل
ايا قوما من الانجاس
لا يفرقون بين بين الحدائق والمزابل
هيا ارحلوا من ارضنا من حلمنا
من زرعنا من كل الجدائل
ارحلوا عنا الى ارضكم
وتيهوا في كل المجاهل
قربا استقلال الصحراء مني
فغدا تغرد على ارضنا البلابل
غدا يجتمع الاهل والاقربون
وتحتفل باللقيا كل القبائل
غدا تسعد الصحراء بابنائها
وتضع على رسغيها الخلاخل
كاحلى عروس تزف ليلة استقلالها
وتستقبل من الصحراويين جحافل
تنحر النوق وتذبح الاغنام
وياتي واد الساقية الحمراء سائل
قربا استقلال الصحراء مني
لم نعهد يوما انه كان علينا عاهل
يا ابن عمي ضع يدك في يدي
فكل نعيم لا محالة زائل
يا ابن عمي ان قضيتنا
هي المطابلة بحقنا المشروع العادل
يا ابن عمي انظر ان رحل الاحتلال
ما نات بعدها فاعل
ان الامور اليوم تسير
وما عرف قيمتها الا عاقل
فكن كما كل الصحراويين مستقيم
وبئس ما انسان مائل
بئس من تخلى عن مكارم الاخلاق
وباع وطنه وترك كل الشمائل
قربا استقلال الصحراء مني
فبعد اليوم لن نجادل
فقم الان اعني
اضرب بالحجر والجنادل
اضربهم بمن تبقى من اليتامى
سلط عليهم سيف اولاد الارامل
وان تعبت قف وصلي
وادع مع من لبس الاغلال والسلاسل
فكل منا على هته الارض مسجون
وطوبى لمن له شرف الجهاد يقاتل
انهض الان وثر
واضرب العدو ببقايا طلح يتهادل
علمه معنى وحدة الشعب
وكيف في احلك الظروف نتكافل
قربا استقلال الصحراء مني
وزفوا لها العياد والمحافل
زفوا لها البشرى عن انتفاضة
وقف العالم عنها يتساءل
عن من فاقت النجوم ترفعا
واصبحت للشمس بنورها تبادل
فمهما فعل الجلاد عبثا
ومهما جرب قمعها وحاول
فلن يستطيع اخماد البركان
او السيطرة على هذا الاعصار الهائل
الذي ثار على الزمان والمكان
الذي قرر تحطيم الجدار العازل
قربا استقلال الصحراء مني
واخبروا هذا الملك السافل
عن فشل الحكم الذاتي
وعن سقوط اي مخطط يتناول
اخبروه عن بوادر استقلال
بدء غيثه يتهاطل
عن مجد صنعته ايادي الاطفال
والنساء وشباب في ارضنا يتداول
فخذ مخططاتك وانسحب
فهنا مهما حاولت لن تتكامل
وخذ معك ما شئت من ثروات
خذ كل الحلي التي نلبس والخلاخل
خذ كل الذي ترغب فيه
ولا تعاند فانك لا محاة راحل
قربا استقلال الصحراء مني
وقربا معها ارفع الشمائل
يا ابن عمي ضع يدك في يدي
فكل نعيم لا محالة زائل
فهيا بنا الان
المسيرات فانتظارنا
والانتفاضة بالسلم تتواصل
وان اضطهدت وقمعت
فلك حق الدفاع بكل الوسائل
فقم الان اعني
قد بتنا اليوم نعرف مع العدو التعامل
لن نسمح له على اهالينا
على زينا على غديرنا التطاول
وان تعبت قف واسترح
تسمع صوت الفداء يواصل
وان استرحت قم وثر
على مغرب اياك يقاتل
فقم وثر انك للحرية
بالعزيمة والصبر نائل
قربا استقلال الصحراء مني
فلم يبقى سوا ايام قلائل
حيكوا المؤامرات والدسائس
ازرعوا ما شئتم من الحبائل
فلا جدوى من مكركم
وليس من الخداع طائل
فلن تستطيعوا اتعبروا البحر مشيا
او تقطعوا النار مشية راجل
او تحتووا الوضع في الصحراء
او اي شيء ملككم له امل
فقلب الصحراء يا ظلام
بالثورة والنضال اهل
وايماننا بحقنا اليوم
سياتي ان عاجل ام اجل
قربا استقلال الصحراء مني
فبعد اليوم لن نجادل
لن نساوم على عيون ارضنا
لن نقسم الضفائر والجدائل
لن تعبثوا اليوم بطلحنا
لن تشربوا ماء الجداول
لن تجدوا سوا العلقم والسموم
والزقوم كتحصيل حاصل
قربا استقلال الصحراء مني
قد وصلنا الان منها خبر عاجل
جمع المغرب اخر ايامه
بعد ان اكدة الانتفاضة انه راحل
بعد ان اصبحت قوته ضعيفة
وجبروته بات عن العمل عاطل
تاكد العالم اليوم من خروجه
حتى وان تهرب وماطل
فقد اكدة الانتفاضة اليوم
ان المغرب جمع رياءه راحل
قربا استقلال الصحراء مني
فعلى ارضنا اليوم نقاتل
على كرامتنا
على شرفنا
على حرية شعب باسل
فقم الان اعني
على ان نكمل الطريق نواصل
واذا تعبت قف واسترح
تسمع صوتا فداك يواصل
قربا استقلال الصحراء مني
فغير الله يوما لم نبجل
فهات يدك في يدي
نلقن الدرس لكل سافل
نعلمهم كيف بدماءنا
نستطيع ان نبلغ الرسائل
واذا تعبت قف واسترح
لتستمر بعدك مئات المشاعل
واذا جلست قليلا قم وكافح
واترك الفرصة لكي يستريح مناضل
قربا استقلال الصحراء مني
واخبروا كل متكبر متخايل
ان اشعاري ليس ما يخط بالاقلام
بل ما نسجته في الساحة الانامل
ان اشعاري هي بقايا من غبار
ودماء شرطي متراهل
قربا استقلال الصحراء مني
واطرد كل محتل سافل

ادونيس صحراوي 21/03/2007

ى إخواننا في المغرب....متى ستكللون جباهكم بالغار* وتنفضون عنها الغبار.؟
بقلم : السيد حمدي يحظيه
19/03/2007
ا-1- كيف تبخرت عزة نفس العربي والشلح صار يركع.؟
" يركع الجبل ولا يركع العربي والشلح"
مثل موجود في كتاب أندلسي قديم
حين تآلف العرب والشلوح الامازيغ في عصور غابرة وجدوا أنفسهم يتقاسمون طبيعة تشبه الغريزة وهي عزة النفس ورفض الذل والمهانة مما أدى بقائلهم إلى أن يقول كلمته المشهورة التي صارت مثلا:" يركع الجبل ولا يركع العربي والشلح."
أقول لكم إخواننا المغربيين، وبألم يجرح النفس، أن العالم يتعجب من طقوسكم في معاملاتكم لمملكتكم وملوككم، وأن هذه الطقوس، إن واظبتم عليها قد تصبح عادة تواظبون عليها مواظبتكم على الصلاة (وحاشى للمقارنة) كما قد تعلمونها لبنيكم وتلك الطامة الكبرى. إن بلدكم قد يكون هو البلد الوحيد في العالم – أقول هذا بعناد- الذي يقوم بهذه التفاهات مع الملك والتي لا تنسجم لا مع الدين ولا مع العقل ولا مع طبيعة العربي وأنفته وكبريائه فما بالك طبيعة وكبرياء البربري والشلح والأمازيغي الذي لا يعيش إلا فوق الجبل مثل النسر.
لا اعرف كيف يركع شعب مؤلف من العرب والبربر والامازيغ، وهؤلاء الأجناس الثلاثة هم أكثر خلق الله عزة نفس وأكثر الناس إباء وأنفة وكبرياء، وشهد لهم التاريخ بهذا في كل العصور. لا أعرف والله ماذا حل بعقولكم ولماذا غشي على قلوبكم وأبصاركم وأين ذهبت نخوتكم وعزة نفوسكم الأبية التي كانت دائما موضع إعجاب العالم في عصور غابرة.؟ كيف نزلتم من قمم جبال الأطلس الشامخة إلى حضيض العبودية البائخة، وكيف تركتم هؤلاء الذين يدعون أنهم علويين، وعلي رضي الله عنه منهم براء، أن يقبضوا على الرقاب وينزعون أرجلكم من الركاب ويزيحون عن وجوه حرماتكم النقاب.؟ ماذا دهاكم حين تحولتم من شعب مطاع إلى رعاع، ومن صقور تعيش فوق القمم الشماء إلى عامة دهماء تساق إلى ساحة الركوع ونطع الخنوع.؟
تكبر الحسرة ومعها يكبر جبل الحزن في النفس حين نرى النسيج البشري للعربي والشلح والامازيغي وقد سِيقوا جميعا إلى الساحة كي يركعوا لملك وهم أحفاد طارق بن زياد الذي قهر البحر العصي وفتح الأندلس القصي دفاعا عن عزة النفس وعزة الأسلام وبسبب أن الملك لذريق ملك الأندلس قال أنه سيجعل المسلمين يركعون عند قدميه كلهم. أنتم الشعب الوحيد الذي يكتب له التاريخ أنه غزا بلدا أخر دفاعا عن عزة النفس، لكن اليوم يبدو أنكم أنتم البلد الوحيد في العالم الذي تداس فيه عزة النفس ولا تتحرك قطرة دم واحدة دفاعا عن هذا الشرف المراق وهذا الحق المهراق. كيف سمحتم لأنفسكم أن تتركوا هذه المملكة الجوفاء أن تتسلط عليكم وتنال منكم نيل سياط الذل من جلود الإبل. إذا كان طارق بن زياد قد غزا الاندلس دفاعا عن الشرف العربي البربري فإن ملوك العلويين الذين يتعاقبون على التصرف في مصائركم قد قتلوا واغتالوا نخوة طارق بن زياد وسنته، وبدل أن يحرروا سبتة ومليلية المغتصبتين أعطوهما للروم واحتلوا الصحراء الغربية العربية الإسلامية إرضاء لليهود والنصارى.
ا-2- تقبيل اليد... هل ستبقى عادة إلى الأبد... ؟
من أسوأ الطقوس التي فرضتها هذه المملكة على الشعب المغربي منذ تسلطت على رقابه منذ قرون هي أنها دجنته وفرضت عليه أن يتخلى عن عادة رفع الأنف والهامة والجبين، وأن ينسى أنه كان لا يركع مثل الجبل، وعليه أن يمد أنفه لهم ليلوونه ويمرغونه في التراب وأن يعفروا جبينه أيضا في الغبار. إن عادة وطقس تقبيل يد الملك بدأت منذ أغتصب الحكم أول ملك علوي منذ قرون . وإذا حاولنا أن نفسر لماذا فرض الملوك العلويون أن يقبل الشعب المغربي أيديهم نجد أن ذلك مرتبط بالتاريخ ارتباطا وثيقا، فالشعب المغربي الذي كان يضرب به المثل في الأنفة ورفض الركوع انتقمت منه الأسرة العلوية وفرضت عليه بقوة السيف أن يقبل أيديهم ويركع عند أقدامهم، وفي هذا معنى خفي يريد منه ومن ورائه ملوك هذه الأسرة الشقية أن يقولوه لكل من حاول تحديهم وهو أن المغربيين الذين لا يركعون تاريخيا قد ركعوا للعلويين. إن ما فعله العلويون بالمغربيين بفرض تقبيل اليد يعيد إلى الأذهان ما قاله لذريق ملك الأندلس حينما حلف أن يجعل المسلمين يركعون عند أقدام سلالته وبهذا يكون ملوك العلويين قد حققوا حلم لذريق الذي قتله طارق بن زياد انتقاما من كلمته التي لا تليق بشلح وعر
وإذا كان العلويون قد فرضوا على المغربيين تقبل عادة تقبيل أيديهم على مضض فإن الصورة تبدو مذلة ومهينة في ذات الوقت. فالشيخ المغربي مثلا الذي ينحني أمام ملك شاب مثل محمد السادس، وهذا الأخير يمد له يده ثم يسحبها قبل أن يقبلها الشيخ تعني أن الملك يتأفف ويتقزز من إن يقبل الشخص يده. وليس هذا فقط فالغرض الذي يريده الملك من تقبيل الناس ليده هو أن ينحنوا أمامه بذلة فيستمتع برؤيتهم أذلاء صاغرين يقبلون الأرض عند قدميه. ويزداد المنظر بشاعة عندما يحشر المغربيون بالمئات في ساحات كبيرة ينتظرون الملك، وحين يطل عليهم ينحنون مثلما كان يفعل العبيد في ممالك الفراعنة والقياصرة. وحتى إذا كان المغربيون يرضون بالمملكة وهم أحرار في مذاهبهم ومشاربهم فإن هذه المملكة لا تستحق وفاء هؤلاء لها لأنها غير أهل لذلك. فالملك الذي رضي به الناس، عليه منطقيا أن يعاملهم بحنو لا بفظاظة، وأن ينزع عنهم عادة تقبيل يده السيئة التي لم يعد أحد يطبقها في الكرة الأرضية. إن الملوك العلويين ظلوا دائما يعاملون رعاياهم معاملة العبيد والمحتقرين، وبدل أن يردوا لهم جميل الوفاء لهم وعدم التمرد ضدهم ردوا لهم الكيل كيلين بالمبالغة في استعبادهم واحتقارهم.
ا-3- إذا زارت لالة أرضا قامة الساعة... إذا ازداد مولود في القصر عليكم السمع والطاعة
من الطقوس الأخرى التي كرستها المملكة وزرعتها في نفسية المغربي المواطن المغلوب ويعيبها عليه العالم هي أنه مفروض عليه عرفيا أن يزغرد ويخرج إلى الشارع كلما ازداد مولود في القصر سواء كان هذا المولود ابن الملك أو ابن احد أفراد الأسرة الحاكمة. لماذا يخرج الناس إلى الشارع احتفالا بميلاد أو ختان طفل من الأسرة الحاكمة أو حتى بتخليد عيد ميلاد..؟ هل لأنه ابن أسرة شريفة.؟ وإذا كان كذلك هل لا يوجد في المغرب من الأسر الشريفة ماعدا هذه الأسرة وحدها.؟
ومن الأشياء التي يحكى المغاربة عنها أنه إذا أزداد مولود للملك في يوم ما فإن كل المواليد من نفس جنسه عليهم حمل اسم مثله وإلا فإن العائلة التي لا تسمي مولودها اسم الملك الجديد سيغضب عليها مدير المستشفى والعامل وصاحب الضبط الإداري ويتهمها بعدم حبها للأسرة المالكة.
إنه شيء يدعو للتعجب حقا أن تقوم القيامة في البلد كلما أزداد طفل في قصور ملكه الكثيرة. تبدأ الحفلات وتجند الفرق الموسيقية لتأليف الأغنيات التي تمجد المولود الجديد والدعاء لوالديه بالرخاء والازدهار وطول العمر. ففي طول وعرض البلاد تقام المهرجانات والاحتفالات والمسرحيات وتضرب الطبول والمزامير وكأنما لا زال هذا البلد يعيش عصر الملوك والعبيد وعبادة البشر. إن عادة تقبيل اليد والاحتفاء بأبناء الملوك انتهى منذ عهد الفراعنة والقياصرة ومن ماثلهم في التاريخ القديم. والمشكلة أن المغرب بلد مسلم، والإسلام الحنيف دعا إلى عدم تقديس الأشخاص وعدم الركوع لهم، بل دعا على عدم الرضا عن الملوك. من جهة أخرى مفروض على الشعب المغربي أن يبدأ عملية الركوع للمولود الجديد حتى وهو في القماط وحتى الشيوخ عليهم الركوع له إذا شاهدوه أو التقوا به وفي هذا نوع من الإذلال ما بعده إذلال.
ومن الغريب في حال المغرب أن حاشية الملك مقدسة ومبجلة إلى حد لا يوصف؛ فإذا زارت أميرة ما لها قرابة بالقصر مكان ما فعلى الجميع الركوع لها وتقبيل يدها ورش العطور في طريقها. إن كلمتها نافذة ولا تناقش؛ فإذا غضبت أميرة أو أمير صغير على شخص ما فيستطيع عزله برشمة قلم وفي اقل من رمش عين. إن ما تصدره الأميرات والأمراء الصغار من مراسيم حيال قضية ما فإنه نافذ حتى ولو بدون علم الملك ذاته لهذا يخشى المسئولون في المغرب إثارة غضب أحد أفراد المملكة ولو كان عديم الشأن. فإذا قضى مثلا فرد ما من المملكة أيام نزهة في عمالة ما فإن على العامل أن يجند كل شرطته وجنده ليبيتوا عيونهم حمر من تأثير السهر حراسة على المولى الذي يقضي نزهته. فلو أن هذه المملكة أهل لشيء من هذه الخدمة التي تصل إلى حد العبودية ما كانت سمحت لها النخوة أن تترك الشعب يخدمها هكذا، لكن مثلما يقال يكذب من يظن أن للملوك نخوة ووفاء.
ا-4- كأنما لا يوجد في المغرب من تحمل اسمه الأماكن العامة عدا أفراد الأسرة العلوية الحاكمة

وتغالي الأسرة الملكية في المغرب في احتقارها للشعب المغرب فتسلبه تاريخه وبطولاته وعظمته وتربط كل ذلك بها. فحين تتجول في مدينة ما في المغرب تجد كل الشوارع والساحات والفرق الرياضية تحمل أسماء الأمراء والملوك العلويين كأنما هذا البلد لم ينجب في التاريخ أي شخصية تستحق أن يحمل شارع أو مكان عام اسمها تخليدا لها. أنه شيء محير حقا أن تستولي هذه الأسرة على كل صغيرة وكبيرة في هذا البلد ولا أحد يملك حق المعارضة أو النقد أو المطالبة بإعادة الاعتبار للرموز المغربية الكثيرة التي تعمدت الأسرة الحاكمة أن تراكم عليها الغبار حتى ينساها الشعب المغربي والذاكرة الجماعية للأمة. فمثلا من النادر أن تجد في المغرب مدرسة تحمل اسما غير اسم أحد أفراد الأسرة العلوية. إن الخلفية من هذا الأمر هو أن ينشأ الصغار يحفظون أسماء الملوك والأمراء وتاريخهم لكن لا يعرفون أي شيء عن أبطال أمتهم العظماء الذين خاضوا البر والبحر وسمع بهم المشرق والمغرب. فمثلا كيف يستحق ملك مثل الحسن الثاني أن يحمل مكان ما اسمه وهو الذي دخل التاريخ من باب الجريمة وضرب الرقم القياسي في بناء السجون والاغتيالات والزج بالناس في دهاليز الاختفاء. إن تخليد المملكة لملوك مثل الحسن الثاني مثلا هو احتقار للشعب المغربي ومحو لتاريخه المشرق واستبداله بتاريخ ملون بالدم...
ا-5 - في المساجد يذكر اسم الملك في خطبة... في الوسائط الإعلامية لا بد أن يتبع اسمه كلمة نصره الله
في المغرب مفروض على أئمة المساجد الدعوة للملك بالنصر المظفر وطول العمر. ورغم أن القرآن المقدس قال صراحة " إن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا" إلا أن الملوك العلويين خالفوا الآية وحرفوها وصار اسم الملك يذكر ويدعى له جنبا إلى جنب مع اسم الله وفي ذلك شرك عظيم. المشكلة الأخرى الأطم هي أن خطباء المساجد هم في غالبيتهم شيوخ ويتم إذلالهم بفرض عليهم ذكر اسم الملك في المساجد وهم يعرفون في قرارة أنفسهم أنهم يخالفون شرع الله الصريح في الآية الكريمة.
في الوسائط الإعلامية أيضا مفروض على كل الإعلاميين أن يتبعوا اسم الملك بالدعوة له بالنصر والجلال وفي هذا تشويه للعمل الإعلامي وتوجهاته.
وقد يقول المغربيون أنهم ليسوا البلد الوحيد الملكي في العالم، لكن المشكلة أنه لا يوجد بلد ملكي أو غير ملكي يقوم بالطقوس التي تفرضها الأسرة العلوية على المغربيين. فلا يوجد ملك يفرض على الناس الركوع له وتقبيل يده، ولا يوجد ملك يقيم الدنيا ولا يقعدها إذا أزداد عنه مولود وفي الأخير لا يبقى لنا إلا أن نطلب من الله العظيم القادر على كل شيء أن يشفق على كرامة الشعب المغربي ويجنبه قهر هؤلاء الذين أذلوه هو الذي كان يضرب به المثل في التمنع وعدم خفض الرقبة..
ـــــــــــ
* laurier وبالفرنسية laurel الغار: نوع من الزهور يكلل به الرومان جبين المنتصر يسمى بالإنجليزية
بقلم: السيد حمدي يحظيه
Sidhamdi@yahoo.fr

المغرب يتهرب من المواجهة في ندوة البرلمان الاوروبي بتبني سياسة الكرسي الشاغر
20/03/2007
اختار المغرب سياسة الكرسي الشاغر في الندوة التي نظمت اليوم الثلاثاء من طرف البرلمان الاوروبي حول الصحراء الغربية التي ذكر خلالها السيد جان لوك أونكيلينكس المكلف بالاعلام بمنظمة الامم المتحدة لدى الاتحاد الاوروبي والبينيلوكس بأن محكمة العدل الدولية لم تعترف ابدا بسيادة المغرب على الاراضي الصحراوية.
وأراد سفير المغرب السيد منور عالم أن يتقاسم المدة المحددة لتدخله مع ممثلين عن المجلس المغربي الاستشاري للشؤون الصحراوية، المعروف باختصار ب"كركاس" غير المعترف به من طرف المجموعة الدولية، لتقديم مخطط الحكم الذاتي الذي أعدته الرباط.
الا ان رئيسة وفد البرلمان الاوروبي من اجل التعاون مع المغرب العربي النائب الاوروبي الاسبانية لويزة فرناندا رودي أوبيدا رفضت هذا التغيير الذي طرأ ثلاثة أيام فقط قبل الندوة مبررة ذلك بأنه تم الاتفاق مع المدعوين على أن كل تغيير في البرنامج يجب ان يعرض على المشاركين الآخرين بوقت كاف للموافقة.
ومن أجل الحفاظ على النشاط الذي برمجه البرلمان الاوروبي اختار مكتب الوفد فقط تدخل المسؤول الاممي الممثل الوحيد "للشرعية الدولية" قصد عرض تاريخ النزاع.
وتطرق السيد أونكيليكس أمام النواب الاوروبيين الى تاريخ النزاع الصحراوي الذي تهتم به منظمة الامم المتحدة منذ سنة 1965 بمصادقة جمعيتها العامة على لائحة تقضي ب "تصفية استعمار" الصحراء الغربية التي كانت أنذاك واقعة تحت الاحتلال الاسباني و تطلب تنظيم "استفتاء لتقرير المصير".
ومن سنة 1966 الى سنة 1973 صادقت الجمعية العامة لمنظمة الامم المتحدة على سبع لوائح أخرى تتعلق بالمبدأ الرئيسي المتمثل في الشرعية الدولية وحق الشعوب في تقرير مصيرها والتي استلهمت من لوائح منظمة الوحدة الافريقية في نفس السياق.
وكان ملك المغرب السابق، الحسن الثاني الذي استبعد تنظيم استفتاء تقرير المصير قد التمس تحكيم محكمة العدل الدولية سنة 1975 في محاولة منه لاثبات مطالبه اللاشرعية في الصحراء الغربية.
لكن محكمة العدل الدولية اصدرت رايا قانونيا (استلهمت منه القرارات الاممية) يؤكد بوضوح انه لا توجد "اي صلة سيادة للمغرب او لموريتانيا" على الصحراء الغربية.
واكد الممثل الاممي انه في غياب العلاقة القانونية مع المغرب وموريتانيا فان القرار الداعي الى تصفية الاستعمار في الصحراء الغربية وحق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره هو حق مشروع و"غير قابل للتصرف".
والتزمت منظمة الامم المتحدة منذ سنة 1990 بمخططات تسوية استنادا الى "المسار التقليدي لتصفية الاستعمار" الى غاية بلورة مخطط بيكر الاخير الثاني الذي يحمل اسم الممثل الخاص لمنظمة الامم المتحدة والذي رفضه المغرب.
كما عرض الممثل الاممي تدخلات اخرى لمنظمة الامم المتحدة في مجال حماية اللاجئين وحقوق الانسان سيما التقرير الذي نشر في اكتوبر 2006 الذي يندد بالقمع الذي يتعرض له الشعب الصحراوي في الاراضي المحتلة.
ووجه من جهته رئيس الوفد الخاص للبرلمان الاوروبي من اجل الصحراء الغربية النائب الاوروبي ايونيس كاسوليداس رسالة الى الندوة مذكرا فيها انه يتعين على البرلمان الاوروبي ان يواصل الضغط على السلطات المغربية لترخيص الوفد بالتوجه الى الاراضي الصحراوية المحتلة في مهمة تحقيق في قمع المظاهرات السلمية التي ينظمها الصحراويون.

http://www.upes.org/MoroccoEP20032007.htm#Scene_1 المصدر

Western Sahara Between Autonomy and Intifada By:Jacob Mundy

الصحراء الغربية بين الحكم الذاتي والانتفاضة
دراسة للباحث الامريكي جاكوب موندي
ترجمة: حمادي البشير
20/03/2007
نشر موقع ميدل ايست ريبورت اونلاين (Middle East Report On line)، دراسة حديثة للباحث الامريكي جاكوب موندي، المختص في قضية الصحراء الغربية الذي اجرى عدة دراسات حول الانتفاضة، أكد فيها قوة الحركة الوطنية الصحراوية رغم الضغوط التي تمارس حاليا على جبهة البوليساريو، الممثل الشرعي الوحيد للشع الصحراوي.
"يبقى الشعور بالوطنية الصحراوية فكرة قوية لدى الكثير من الصحراويين، ويبقى الدور القيادي للبوليساريو بدون منازع. فعلى العكس من العديد من الحركات التحررية الإفريقية والشرق أوسطية لم تنقسم البوليساريو أبدا إلى فصائل ولم تلجأ أبدا إلى القوة المفرطة للحفاظ على الانسجام، ولم تظهر إشارات الانقسام الداخلي إلا في الأعوام الأخيرة ويعود ذلك بشكل كبير إلى الإنترنت. ومع ذلك فالانتقاد الداخلي يتمحور حول التكتيك وأسلوب قيادة نخبة البوليساريو أكثر منه حول البوليساريو نفسها"، يقول الباحثث
للإطلاع على النص الكامل للدراسة التي ترجمها السيد حمادي البشير لموقع الاتحاد المرجو الضغط على الرابط التالي

http://www.upes.org/JacobMundy20032007.htm#Scene_1

و للإطلاع على المقال الرئيسي للكاتب باللغة الأنجليزية فالرابط هو

http://www.merip.org/mero/mero031607.html

بسم الله الرحمان الرحيم

ولاية العيون المحتلة تساوم أمهات المختطفين الخمسة عشر

وكعادتهم وبينما هن جالسات في بيوتهن رنت أجرسة هواتفهن, ليتفاجئن بمكالمة خادم الرباط والي العيون المحتلة شخصيا من أجل الحضور لمكتبه مؤكدا لهن أنه هناك خير, فلبين النداء , وحين وصولهن على الساعة الثانية عشرة زوالا , وجدنه بانتظارهن, فاقتادهن الى غرفة خاصة ثم ألقى التحية, فأجبنه بمثلها, ثم قال أنه سيكون خير, مؤكدا على حضورهن يوم الخميس من أجل الاستفادة من المساعدات التي ستقدم لهن, والمتمثلة في سكن لائق حسب قوله, وبطائق الانعاش الوطني كما أسماها, والاسعافات وكل ما يأمرن به سينفذ لهن, مضيفـا أنه سيكون خير, فالتفتت المناضلة والناطق الرسمي باسم أمهات الخمسة عشرة مختطفـــــا صحراويا, ميلمنين منت السويح , وبكل كبرياء وشموخ, مذكرة اياه قائلة أنت وعدت يومـــه 10-11-2006 بالبحث والعمل على انهاء هذا المشكل وتقصي الحقائق, والنظر ما اذا كـان للدولة المغربية علاقة بالأمر أم لا , ولكنك تكذب وهذا ليس بجديد, ثم من قال لك أننا في حاجة لكم؟ وللكعبة رب يحميها, نريد أبنائنا, وكل شيء هو أبنائنا, نقسم بالله أننا لن نسمح في شعيرة واحدة من شعرهم, والمطلوب هنا من النظام المغربي هو عدم اللجوء الى سياسة الهروب الى الوراء, والكف عن التلاعب معنا, والكشف عن مصيرهم, فضرب خادم الرباط مكتبه بيده,وجبينه يتصبب عرقا, من شدة الهستيريا, التي أصيب بها قائلا أسكتي , فاجابته وبكل تحد, الرفيقــــــة ميلمنين قائلة أنا في عمري 49 سنة, وأبنائي كبار وهم رجال والحمد لله,أما أنت فلن تسكتنــي ولن ترهبني, وما نريده نحن أمهات الخمسة عشرة مختطفا صحراويا هو الكشف عن مصيـــر أبنائنا, أتسمع؟ فقال لها خادم الرباط الوالي , أتفهمين كلامي أم لا؟ أجابته الرفيقة ميلمنيـــــــن أعتقد أن كل ما صدر, ابتداء من أول لحظة اختطف فيها أبنائنا الى الآن مفهوم وموثق, ومسجل بالحرف الواحد, فأجابها خادم الرباط قائلا, الدولة لا تخاف, فكل شيء سينتهي وسيكون خيــــر فانصرفن وهن يتوعدن بالمزيد من النضال والصمود حتى تحقيق الهدف المنشود . كان هذا تقريرا مفصلا حول اللقاء أجرينه أمهات الخمسة عشر مختطفا صحراويايومه 01-02-2007 .

ملحوظة = نعتذر عن عدم وصول التقارير في وقتها نظرا للمراقبة المستمرة التــي يشنها الجهاز الاستخباراتي المغربي لمقاهي الأنترنيت

. حرر بتاريخ = 15-03-2007

source: http://www.hamada2006k.jeeran.com/mosawama.htm المصدر

البشير مصطفى السيد في الإنصاف التاريخي والضرورة السياسية

بقلم: الوالي سلامة

الثورة صرح تاريخي إنساني ، متمرد على شروط وجوده، مسكون بغائية إنسانية تجاوزية لإكراهاته البنيوية، همها الإنتصار للإنسان الثائر و المساواتي الحالم بفضاء بلاقيود. تؤسس لفعلها السياسي نظريا إنطلاقا من منظومة عقائدية ، سامية ، ومتعالية، تكتنفها، وتخترقها تيمات قداسية مشبعة بكثافة رمزية ، تختزل ماهية الإنسان ومبرر وجود الإنسانية. خطاب الثورة يستبطن أو يأمم أكسيولوجيا،كل المستلزمات الإيجابية لحقل القيم، وبالتالي يصبح الصراع تقاطبا، بين الشر والخير. بين الظلام والنور، بين الحرية ، والعبودية. خطاب تهيمن عليه مقولة الشهادة القيمة و الفعل التي تترجم حلولا أسطوريا، وتماهيا مطلقا، بين الفرد والقضية.. قدر كل ثورة، أن تحصن فضاء فعلها أخلاقيا، من خلال إجهاد نفسها للرقي بالممارسة إلى مستوى الخطاب. لأن عمق وجوهر الثورة بنيتها الأخلاقية وكل تصدع أو تخاذل، أو تراخي في ممارستها الأخلاقية إلا وينعكس سلبا على فعاليتها ، ويقلص من إشعاعها الإنساني ويعرض خطابها للإغتراب السياسي عن مصادر قوته. الثورة تنشد المساواة، والعدالة الإجتماعية، والحرية وبالتالي قدرها السياسي أن تحصن نفسها ضد الفساد، والزبونية، والإستئثار بالسلطة، ليس في هذا دعوى إلى يوطوبيا مساواتية إطلاقية، بقدر مايعكس وعيا تاريخيا وجدليا بالأخطار التي تحدق بالثورة، عندما تصبح الممارسة متخلفة عن الخطاب، او منافية له. إن الصرامة الأخلاقية، تبقى أولوية كل ثورة لأن إقتصاد ها السياسي إدماجيا تعبويا،إشعاعيا، تماثليا ، دعامته الأساسية، قدرته الخارقة على صياغة تمثلات الأفراد والجماعات، وإدماجهم في صيرورة الفعل النضالي. كما أن الثورة نفي بنيوي وإطلاقي للواقع، ببنياته السياسية الإجتماعية والثقافية، وليست سياسوية إستنساخية، "منطقها" توازن اللاتوازن لأن الركون للظرفي، والعابر والمرحلي تحت مبررالواقعية السياسية. يعجل بإنهيار الإستراتيجي، لأن عمق الثورة،وشرعيتها ومشروعيتها، تكتسبها من رغبتها في التغيير. الثورة تستحضر السياسي في فضاءات إشتغالها، من خلال التعاطي الإيجابي مع كمياء مجتمعها،دون أن تصبح رهينة لحسابات هذا الأخير ، أو مكرسة ل" توازناته" بل من خلال الإجهاد السياسي على ترقيته ثوريا، والتدرج في تجاوزه سلبياته، لأن عوائقه الثقافية كوابح لتجذرها، وإشعاعها وإشراقها.الثورة وعد بالتغيير وليست إستنساخا سلبيا مهادنا، طيعا ومتخاذلا للواقع، بعاهاته،وأزماته المزمنة. السياسي يتعين أن يكون في خدمة الأخلاقي، يجسد قيم الثورة، يترجمها إلى ممارسة فعلية تجاوزية،لأن الأخلاق هي العمق والديناميكية الفعلية لكل ثورة، إذا جردت هذه الأخيرة من حمولاتها وكثافتها الأخلاقية، أصبحت مجرد سلطة بائسة مفصولة، سياسيا ووجدانيا عن مصادر قوتها ، عن فضاء فعلها لاتؤسس للآخر كما تجاهر بذلك في خطاباتها بل فقط لذاتها . لاتغري أحدا بالشهادة الطوعية، ولا بالنضال والصمود من أجلها، لأنها مجرد شبكة زبونية مصلحية، تستفيد من أنظمة المكافآة، وريع المناصب، والخضوع التراتبي .إن السلطة الغير المحصنة أخلاقيا هي إغتيال لجذوة النضال، ودعوة مفتوحة للخضوع. لاوجود لثورة بدون سلطة ، لكن يتعين أن تكون هذه الأخيرة في خدمة الأولى أي أن تعمل على الرقي بالوعي الفردي والجماعي للتماهي والتماثل مع مثلها وقيمها النبيلة.، لا ان ترهن الثورة لحسابات السلطة،لأن هذه الأخيرة مسكونة بنهمها اللانهائي، وجموحها الإرادي واللاإرادي لإبتلاع الشيء واللاشىء ، لخدمة مواقعها وتكريسها حضورها الفعلي أو المتوهم. وفي هذا الإطار تبقى تجربة الثورة الفلسطينية وحركة فتح على الخصوص خير مثال ودليل على جدوائية هذه المقاربة الجدلية. حيث أكلت السلطة الثورة. وظهرت اشكال البذخ السياسي ، وشبكات الزبونية، وألأنانيات المفرطة وحرب المواقع السياسية، والتكالب على المناصب، ليس لخدمة القضية، ولكن لإرضاء مطامح فردية، بدون إحتساب الكفاءات أو القيمة المضافة للفرد، وتحولت بعض مكاتبها، إلى تجمعات عائلية أو شللية. أعتقد أن هذا المدخل النظري ، يؤسس لمقاربة تسعى، بالأساس إلى التأكيد على ضرورة تحصين ثورتنا أخلاقيا، من خلال الوعي بأهمية وحيوية هذا البعد ضمن مسيرتنا الوطنية، لأن عمقها الأخلاقي، ضمانة أساسية للصمود وللفعالية السياسية ، والدمج المتواتر للأجيال ضمن تمفصلات الفعل السياسي.. وبالتالي يتعين علينا أن نحافظ على المثل الكبيرة، التي أسست لتجربة الثورة الوطنية الصحراوية، من خلال إحتضان الشهيد، والتأكيد علىقدسيته،وسموه، ونبله ليس عبر،خطابية مفصولة، عن شرطها الوجودي، بل من خلال التبني الفعلي لأسرته ماديا وإنسانيا، والإهتمام بتدريس أبناءه، وإعطاءهم الأولوية في المنح الدراسية، وتقدير الجريح ، والسهر على توفير إحتياجاته، وإستحضاره إنسانيا،و اجتماعيا و تكريس فعله الوطني في الذاكرة والمخيال الجماعي للأمة الصحراوية، وإحتضان المناضلين المرضى الذين قضوا زهرة عمرهم في خدمة الوطن، إنسانيا وماديا. وإحتضان الأسرى ، الذين أسسوا لتجربة رائعة في الصمود، بحكم فرادتها داخل زنازن الإحتلال. عندما تتحصن الثورة بهذه المثل الشامخة وتكرسها في بحر إشتغالها، يستعصي إطلاقا إضعافها أو النيل من صمودها، حتى ولو تظافرت عليها كل القوى العالمية مدعومة بجحافل من الجان . كما أن قدرتها التماثلية مع قيمها ، يمكنها من قوى إدماجية متجددة، تدفع في إطار توسيع النسيج الوطني للثورة. إن المثل تغدي الثورة سياسيا، والتخلي عنها والإرتكان إلى السياسوية، المحكومة بظرفيتها وتوازنات اللاتوازن تغتال الثورة على المدى البعيد

البشير مصطفى السيد في الإنصاف التاريخي

إن الثورة الوطنية الصحراوية، أسست لوجودها، كفعل ثوري ، من خلال تغدية مسيرتها بالمثل الخالدة، ولعل أرقى ماأنجبته وهي في بدايتها، إستشهاد الزعيم الوطني، والإنساني،الوالي مصطفى السيد الذي ترجم، بدقة متناهية، قولة مشهورة لأحد الفلاسفة، مفادها " أكتب بدمك فتعلم حينئد أن الدم روح، وأنه ليس من الصعب أن يفهم الإنسان دما غريبا". إستشهاد الوالي مصطفى السيد أعطى شحنة قوية، لمسيرة الوطن ، وتدافع الرجال للقتال، ومعانقة الشهادة، ، يرهبون الموت بعنادهم وكبريائهم ،لأن الإيمان عندما يتماثل مع قيم الثورة، يصبح حلولا مشروعا في الوطن ،ومغزى للحياة،.إبان الإجتياح الإسرائيلي لبيروت سنة 1982 صاح أحد الضباط الصهاينة مستغربا" مالذي يمكن أن نفعله في وجه أناس نرهبهم بالموت ، ويتدافعون نحوه" نفس الشيء عرفته القضية الوطنية بعد إستشهاد الوالي مصطفى السيد، حيث تدافع الرجال في شموخ أسطوري، من أجل إنتزاع الوطن، من براثن الإحتلال المغربي الغاشم. وجاءت المكاسب الوطنية كبيرة في حجم دم الرجال ، وتواترت الملاحم الوطنية، تكرسها رغبة جامحة، في إختزال المسافات، لتنقلنا من تراكم بشري جينيالوجي عبثي ومبعثر- يقتات من هوامش الهوامش اللاتاريخية، بجسد قبلي مترهل ، حملناه بقداسات أبدع فيها نسيج جهلنا،وكرسناه وحيا سماويا، نسكنه ، ويسكننا، في تعايش جنائزي ، جسد ينخره المرض، يغتاله الجهل والإقصاء ، ويعيش دورانا حلزونيا خلدونيا مختزلا في مراحله الأولى، و صمت كئيب ومخزي- إلى أمة متلاحمة، تحكمها الرغبة في العيش المشترك على أرض الصحراء الغربية، ومستعدة لإمتشاق المستحيل، من أجل ترجمة رغبتها إلى حقيقة وواقع سياسي. هذه هي المثل التي أسست لطهارة ونقاء التجربة الوطنية الصحراوية، وكرست بسخاء كبير عمقها الأخلاقي، وتجذرها البنيوي، مثل قلبها النابض رغبة في الشهادة تجسدت، لتؤثث لتجربة تداخلت فيها كل الجهود، وأخترقت مفاصل وفواصل الشعب الصحراوي وأندمج فيها بوعي كبير القيادي، والإطار الوطني، والمناضل ، والمرأة . بالمثل تكبر الأمم ، ومن أجلها يستشهد الرجال، وليس دفاعا عن سلطة، شغلها الشاغل توازن اللاتوازن، والظرفي، المسكون بضيق الأفق. في خضم ثورة المثل ، المسكونة برغبة جامحة، بتحرير الإنسان قبل الأرض، لأن إنعتاق الأخيرة مرهون بفك أسر ألأول ،جاء الأخ محمد عبد العزيز، مثخن بجراحه، من جبهات القتال، ليتم إختياره رئيسا للجمهورية العربية الصحراوية الديموقراطية، لأن الجريح ياتي في المرتبة الثانية في سلم القيم، بعد الشهيد، وبذلك تناغمت الممارسة الثورية مع العمق الأخلاقي للثورة، وتأكد هذا التجانس في القيادة الوطنية ، التي عانت عائلاتها، من بشاعة الإحتلال ، حيث طال الإختطاف والإختفاء القسري، عائلة أهل عبد الصمد، وأهل الليلي....إلخ وجاء البشير مصطفى السيد محملا بتراب ووصايا الشهيد، تسكنه رغبة جامحة ، في نفت دمه ضمن قلوبنا لعلنا نكتسب ولو نزرا قليلا من عشقه الطاهر للكرامة، وشموخه الإنساني الأسطوري ، لم يعرف البشير يوما ما المهادنة ولا الإستكانة، قلبه النابض بدم الشهيد ، يعتصره، الحزن من رؤية الشعب الصحراوي مشردا، تسكنه الخيام ، ويسكنها، بهوية لم يخترها، لكن إغتصبتنا بعنف الإحتلال، وكرستها في تآمر واضح المنظمات"ألإنسانية" للعالم المتحضر، التي أضحت تصنفنا في خانة الأمم اللاجئة، بدون الخوض في أسباب مأساتنا، و وأختزل الوطن، والتاريخ، والثقافة، في هوية تشترك معنا فيه حتى الأمم التي طالتها كوارث طبيعية، أين الصحراء الغربية ، وقبور الأجداد، أين بحرنا القابع تحت الإحتلال من كل هذا. تجمع كافة الشهادات التي إسقيناها من مصادر متعددة، أن هذه الصورة المأساوية المثقلة، بكاءبتها ظلت حاضرة بقوة، في مسيرة الوطني البشير مصطفى السيد تزعجه ، تؤلمه، وتحز في نفسه، ولكنها تغذي إشتغاله النضالي، بشكل كبير، بحيث لاينتهي من ورشة حتي يفتح أخرى، ولاينتهي من مهمة سياسية، إلا ليشرع في أخرى، قدرة كبيرة على الإبداع السياسي، ودقة وصرامة، شعاره أن الشعب اللاجئ يتعين عليه أن يوظف كل لحظة، وهنيهة من أجل الوطن، واختزال مسيرة التحرير، وبالتالي كان يجهد نفسه في تنظيم الندوات، والمتابعة الدقيقة للعمل في مجال إختصاصه، قدرة خارقة على االعمل، لايعرف التهاون، ولاالتخاذل، قد يغضب أوينفعل، أو يخطأ، لكن كل ذلك من أجل الوطن، من أجل النساء والأطفال، من أجل عذريتنا التي أغتصبت، منذ أن أطلق العالم المتحضر، علينا صفة اللجوء دون أن يتبعها، باجراءات تقينا شر البرد القارس، والصيف الحارق،وعيون الأطفال التي تلفها إستفهامات كبيرة عن الوطن، والخيام واللجوء ، ورؤية النساء المتحلقات، حول أكياس الدقيق الحامض، يال فجاعتنا ،ومن أين نستمد هذه القدرة على الفرح رغم هول المأساة ، لايمكن بأي حال من الأحوال أن نعز على البشير مصطفى السيد غضبا ، شامخا، متساميا من أجل الوطن، أه لو كان كل غضبنا من أجل الوطن. لنشتغل ولنغضب ماشئنا، وماشئتم ولكن لنمنح لأطفالنا وطن ، يقيهم شر أسئلة الهوية واللجوء، ويعفيهم من التيه الأبدي في فضاءات غريبة. إمنحونا وطنا، يقينا رؤية الصور الصادمة لنساءنا عاريات على صفحات الأنترنت، يستجدين العالم المتحضر، من خلال إظهار أثارالتعذيب على أجسادهن. إن العمق الأخلاقي للثورة، والنشأة السياسية الوطنية، التي تتغدى من عمق المآسي، والأحزان، المشرئبة من أعماق زنازن الإحتلال ، والمتخلصة من أوهام السياسي وحساباته ، والمتشبعة بنقاء وطهارة دم الشهيد، والجريح ، تجعل كل وطني ، ينادي بإنصاف البشير مصطفى السيد،أن نغفر له غضبه الوطني الرائع والجميل ، أن نستحضر بشكل أساسي شموخه الإنساني، وغيرته الوطنية، والجهد الجبار الذي بذله، دفاعا عن الوطن، والقيمة المضافة التي أسبغها علىالعمل السياسي والدبلوماسي الصحراوي . البشير إغضب ماشئت، لأن واقعنا لايستحق إلا الغضب الوطني ، ونحن أبناء الوطن مستعدين لتحمل كل غضب لأننا نعرف أن العمل المسكون بالغضب هو وحده الذي سيأتينا بالوطن. إن إعترافنا بالجميل الذي أسداه البشير مصطفى السيد للوطن ، ليس إختزالا للفعل الوطني الصحراوي، ولاشخصنة، للعمل السياسي، ولكن يحكمه وعي تاريخي، يؤكد بالملموس، الغياب الإطلاقي، و الإنعدام القطعي لمقولة الثورة اللقيطة ، حيث أن كل الثورات، أشرفت على ميلادها قيادات تاريخية ، أسس لذلك وعيها المتقدم، بشروط مجتمعها،وقدرتها على التماثل مع الإستحققات التاريخية لشعوبها. إذا كانت الثورات الأخرى، تأكل أبنائها، فإن العمق الإنساني للثورة الوطنية الصحراوية، يحتم عليها تكريم الشهداء والجرحى والمناضلين والأطر الوطنية النزيهة التي سخرت عمرها، ودمها وتراكمها النضالي والدبلوماسي في التأسيس للوطن في كل تجلياته.لأن التكريم الحقيقي هو الذي يتجسد في حياة الفرد. إن العمق الأخلاقي للثورة الوطنية الصحراوية، هو دعامتها للإستمرارية، وتجذرها، وتماثلها، وتماهيها مع بعدها البشري، أما الثورات التي تتنكر لأبنائها، وتستبعد بحسابات سياسوية الكفاءات، والتراكمات النضالية، والمهارات السياسية فإنها تقلص، من قوتها الإدماجية والتعبوية وبالتالي تعجل بإغترابها عن مصادر قوتها، وتتحول الثورة إلى سلطة وتنظيم مغلق. لأن العمق الأخلاقي للثورة، يحصنها من حسابات السياسة ،لأن الأولى محكمومة بسموها ونبلها، والثانية منطقها ظرفي واستثنائي وإعتباراتها ضيقة.

البشير مصطفى السيد في الضرورة السياسية

إذا كان إنصاف البشير مصطفى السيد ينبع من الوعي بضرورة تحصين الثورة أخلاقيا، والإعتراف بالدور الكبير الذي لعبته القيادات الوطنية، في التأسيس للعمل الوطني، فإني أعتقد أن عودة البشير مصطفى السيد، إلى الشأن السياسي، ضرورة وطنية وسياسية،بالنظر إلى أن قضيتنا الوطنية، تشهد منعرجا خطيرا، يتطلب تظافر جهود كل الطاقات الوطنية، والإستفادة من كل من المهارات السياسة من إفشال سياسة الإحتلال،الهادفة للإلتفاف على الشرعية الدولية وتكريس الأمر الواقع عبر"الحكم الذاتي إن المرحلة الحالية تتطلب إستدعاء كل الكفاءات التاريخية لكي توظف تراكمهااالنضالي والسياسي، والمهارات التي إكتسبتها، و نسيج علاقاتها، وقدراتها الإقناعية، والتفاوضية، من أجل درء الأخطار التي تحدق بالقضية الوطنية، خصوصا أن النظام المغربي يعمل بكل طاقته الإستعمارية، من خلال توظيف كل موارده السياسية والمالية ، وشبكاته الزبونية، ولوبياته الدبلوماسية، ومراكز الدراسات الإستراتيجية المزيفة، في سباق مع الزمن السياسي من أجل تسويق "الحكم الذاتي"، وتكريسه بديلا للإستفتاء أو على الأقل أن يصبح مزاحما له، ضمن لوائح الأمم المتحدة، مما سيفضي إلى غموض، يطال الإطار القانوني للقضية الوطنية. عودة البشير مصطفى السيد للشأن السياسي مطلب وطني ملح، من شأنه أن يعزز موقفنا السياسي والدبلوماسي، خصوصا أن الظرف الحالي، يشهد حراكا سياسيا قويا وطنيا، وإقيلميا، وليس من المستحب سياسيا ودبلوماسيا، حرمان العمل الوطني ، من مهارات يمكن أن تكثف من قدرتنا على مواجهة المد التآمري الفرنسي – ألإسباني ، الذي يغذي الطاقة الإستعمارية المغربية، دبلوماسيا وعسكريا وإعلاميا. إن الظرف الحالي يدعونا ، أكثر من أي وقت مضى إلى تجنيد كل طاقاتنا الوطنية من أجل ربح المعركة المصيرية، ولا يختلف إثنان أن البشير مصطفى السيد، جزء تاريخي من هذه الطاقات المشرقة التي فجرت الثورة، وساهمت بكثير من نكران الذات، في مسيرتها الوطنية. لاشك أن وزارة التعليم، تبقى مؤسسة وطنية إستراتيجية، ساهمت في إنجاب الكثير من الأطر الوطنية، وفي مختلف المجالات المعرفية، ووجود البشير مصطفى السيد على رأسها، يبرهن على مدى وعي القيادة الوطنية، بأهمية وإستراتيجية هذا القطاع في تطعيم الثورة بالطاقات الوطنية،إلا أن الطابع الإستثنائي للمرحلة، والمتسم بإنتفاضة وطنية مباركة في الأراضي المحتلة، ، وأستماتة النظام المغربي في الإلتفاف على الشرعية الدولية، من خلال الترويج لمؤامرة " الحكم الذاتي " يجعل من الضروري والحتمي ترتيب الأولويات الوطنية، وبالتالي، إستدعاء كل المهارات الوطنية، لدعم وتقوية الجبهة الدبلوماسية، وتغذية مكوناتها بالطاقات الكبيرة، التي من شأنها تعزيز عطاءاتها، وتحصين مكاسبنا الوطنية، والدبلوماسية. ليس في هذه المقاربة شخصنة للعمل السياسي، أو إختزالا للعمل الوطني، ولكن يحكمها إيمان بالدور الأساسي والمحوري، الذي تلعبه القيادات الوطنية ، من خلال تجربتها السياسية الطويلة، ومهاراتها، في تغذية العمل الوطني. كما أن القفز على هذه الحقيقة بحسابات سياسوية، ظرفية وتوازنات اللاتوازن، والإرضائية الغير مثمرة إستراتيجيا، سيجعلنا نبتعد كثيرا عن المثل، والعمق الأخلاقي للثورة الوطنية الصحراوية.

ملحوظة

Le politique نستعمل مفهوم السياسي
بإعتباره بنية تتضمن كافة السلوكات السياسية، والإستراتيجيات التي تهيكل المجال السياسي،
Le politicien ولانعني به

( ولنا تعليق لاحق على مقال الاخ الولي)