15 \ 12 \ 2009عبد الله ولد اسباعي يكتب : رد علي مقال : قضيةالسيدة حيدر كلمة حق اريد بها باطل
عجبت كثيرا وانا اتفصح مطبوعاتنا الوطنية من جرائد ومجلات ومواقع الكترونية علي اجد فيها صاحب ضمير حي يدافع عن حرية الانسان الذي خلقه الله وارادله ان لا يكون عبدا لسواه ، بحثت في ثنايا الصحف.. تصفحتها من الفها الي ياءها... ولم امل البحث ولم ينقطع رجائي من ان كتابنا الميامين النشامي ليسوا شياطين خرس ولا يمكنهم السكوت علي الظلم في اي بقعة من بقاع المعمورة ، احري ان يكون هذا الظلم والتجبر يقعان علي شق ثاني من مجتمعنا واهل كرام لا يجوز ان نقبل بتشريدهم ولا التنكيل بهم، بحثت كل البحث ولكن وللاسف الشديد صدمت بمقال في صحيفة المستقبل لصديق عزيز علي نفسي وجهبذ من كتابنا الصحفيين وصديق يجول في النفس مجال النفس ، انه الاخ والزميل محمد عالي ولد العباديكان المقال بعنوان : قضيةالسيدة حيدر كلمة حق اريد بها باطل
عجبت كثيرا وانا اتفصح مطبوعاتنا الوطنية من جرائد ومجلات ومواقع الكترونية علي اجد فيها صاحب ضمير حي يدافع عن حرية الانسان الذي خلقه الله وارادله ان لا يكون عبدا لسواه ، بحثت في ثنايا الصحف.. تصفحتها من الفها الي ياءها... ولم امل البحث ولم ينقطع رجائي من ان كتابنا الميامين النشامي ليسوا شياطين خرس ولا يمكنهم السكوت علي الظلم في اي بقعة من بقاع المعمورة ، احري ان يكون هذا الظلم والتجبر يقعان علي شق ثاني من مجتمعنا واهل كرام لا يجوز ان نقبل بتشريدهم ولا التنكيل بهم، بحثت كل البحث ولكن وللاسف الشديد صدمت بمقال في صحيفة المستقبل لصديق عزيز علي نفسي وجهبذ من كتابنا الصحفيين وصديق يجول في النفس مجال النفس ، انه الاخ والزميل محمد عالي ولد العباديكان المقال بعنوان : قضيةالسيدة حيدر كلمة حق اريد بها باطل
قرأت المقال بتمعن وتفحص شديدين علي استفد من ما ستجود به قريحة زميلي " الكادح" الذي الفته دوما ميالا الي التحرريين ونصيرا قويا للمظلومين ونبراسا يضيئ طريق التائهين في ليل الظلم والتجبرواول ما شد انتباهي هو الهجوم الذي بدأ ه زميلي علي سيدة تصارع امراضا مزمنة وتحمل هموم شعب اثقلت كاهله المحن والنكبات وشردته قنابل الفوسفور الابيض ونيران النابالم التي تشوي الاكباد قبل الاجسام انها السيدة القابعة في مطار لانثاروتي المناضلة الصحراوية آمنتو حيدارلقد شن صديقي هجوما علي هذه السيدة التي شهد العالم اجمع بنبل قضيتها وسمو نضالها ، 
فقد اصبح المطار الذي نفتها اليه حكومة صاحب الجلالة ابن صاحب الجلالة واب صاحب الجلالة قبلة يأمها انصار الانساية والمدافعين عن حق الانسان في ان يكون انسانا.. من الحائزين علي اكبر الجوائز الدولية كنوبل والاوسكار الي غير ذلك من الجوائز ....ومن ما زاد مرارتي وأساي هو ان صاحبي لا يعرف السبب الذي جعل العرش العلوي يطرد سيدة عن ارضها وينتزع منها ابناءها ويفرق بين هذه المرأة واخيها وصاحبتها وبنيها وعشيرتها التي تؤويها.. وقال انها رفضت التمسك بجواز سفر مغربي وهو الامر الغير صحيح فحسب ما قيل وقالته هي شخصيا علي شاشة الجزيرة انها دأبت علي ملا استمارة في المطار تحدد فيها هويتها بأنها صحراوية ، اما جواز السفر المغربي فليس دليلا علي مغربية من يحمله من الصحراويين اذ ان المواثيق الدولية تلزم البلد المحتل بان يسلم لافراد الشعب الذي يحتله وثائق مدنية كبطاقة التعريف وعقد الازدياد وجواز السفر الخ..... هذا احد الاخطاء التي وقع فيها صاحبي اما الخطأ الثاني والذي لا بد ان يتوب بعده هو مغربية الصحراء فقد قال بالحرف الواحد ان الصحراء مغربية ولا ادي من اي مصدر تاريخي اتي بهذا الحكم الذي لم يستطع اصحاب الجلالة ولا علال الفاسي نفسه ان يقدماه الي العالم ، وانا اتحداه بأن ياتي بحفرية واحدة وجدت فيها عملة مغربية مدفونة في رمال الصحراء الذهبية ولا اظن الا انه وقع في هذا الخطأ سهوا وهو ادري باحكام السهو ....كما ان صاحبي ولله الحمد اقر بأن السيدة حيدار كانت مسجونة في عهد الحسن الثاني وعذبت في غياهيب سجون المملكة التي اكثرها رحمة سجن تمرغ فيه كرامة الانسان بالوحل والشواهد علي فظاعة السجون المغربية كثيرة واظنه اكثر مني اطلاعا ويعرف عن فظاعتها ما لا اعرفه والعجب العجاب هو حسن النية الذي وصف به صاحبي النظامين المغربي والاسباني عندما قال بالحرف الواحد :" ورغم مؤشرات حسن النية لدى الطرفين الاسباني والمغربي الهادفة إلى منحها صفة للسفر أو جعلها تتمتع بنظام لاجئة، إلا أنها تصر على رفضها لأي حل ... وان تسكت بعد ذلك..وهذا اظنه كتبه عن غيروعي ، فكيف لشخص كشخصه الكريم يطالب امرأة انتزعتها يد البطش الاستعماري من ارضها وارادت تجريدها من مواطنتها الصحراوية ان يدعوها احد الي الرجوع بعد ان تتنازل عن مطلبها المشروع او تكون لاجئة في ديار غير ديارها ..لا اظنك يا صديقي فكرت مليا في هذا.... فالي متي يا صديقي العزيز تريد من الصحراويين السكوت على الضيم، وعلى العيش تحت سواد الغيم؟ وإلى متى تريد منهم السكوت على كل ما جرى، وما يجري كل يوم من فساد وإفساد البشر و الحجرفي الصحراء الغربية ،فلم يترك يا صديقي الاستعمار المغربي للصحراويين ما يدل على أنهم حقاً بشر، لهم دين و قيم ومبادئ تختلف اختلاف السماء عن الارض مع المغاربة، ومشاعر وأحاسيس ليست هي التي يمتلكها المغربي فاحساس من ترعرع في مكان يمتد فيه بصره الي ما لا نهاية ليس كمن ترعرع في مكان لا يتجاوز فيه بصره بضعة امتار، إلى متى تريد منهم السكوت علي ما يتعرضون اليه من مهانة وظلم وقمع كل يوم وكل لحظة على يد هذا الجلاد المغربي الذي استباح عرض الفتيات الائي لم يبلغن الحلم قبل الامهات؟
http://www.ahdath-nouakchott.info/bodyart.asp?field=cult&id=233
فقد اصبح المطار الذي نفتها اليه حكومة صاحب الجلالة ابن صاحب الجلالة واب صاحب الجلالة قبلة يأمها انصار الانساية والمدافعين عن حق الانسان في ان يكون انسانا.. من الحائزين علي اكبر الجوائز الدولية كنوبل والاوسكار الي غير ذلك من الجوائز ....ومن ما زاد مرارتي وأساي هو ان صاحبي لا يعرف السبب الذي جعل العرش العلوي يطرد سيدة عن ارضها وينتزع منها ابناءها ويفرق بين هذه المرأة واخيها وصاحبتها وبنيها وعشيرتها التي تؤويها.. وقال انها رفضت التمسك بجواز سفر مغربي وهو الامر الغير صحيح فحسب ما قيل وقالته هي شخصيا علي شاشة الجزيرة انها دأبت علي ملا استمارة في المطار تحدد فيها هويتها بأنها صحراوية ، اما جواز السفر المغربي فليس دليلا علي مغربية من يحمله من الصحراويين اذ ان المواثيق الدولية تلزم البلد المحتل بان يسلم لافراد الشعب الذي يحتله وثائق مدنية كبطاقة التعريف وعقد الازدياد وجواز السفر الخ..... هذا احد الاخطاء التي وقع فيها صاحبي اما الخطأ الثاني والذي لا بد ان يتوب بعده هو مغربية الصحراء فقد قال بالحرف الواحد ان الصحراء مغربية ولا ادي من اي مصدر تاريخي اتي بهذا الحكم الذي لم يستطع اصحاب الجلالة ولا علال الفاسي نفسه ان يقدماه الي العالم ، وانا اتحداه بأن ياتي بحفرية واحدة وجدت فيها عملة مغربية مدفونة في رمال الصحراء الذهبية ولا اظن الا انه وقع في هذا الخطأ سهوا وهو ادري باحكام السهو ....كما ان صاحبي ولله الحمد اقر بأن السيدة حيدار كانت مسجونة في عهد الحسن الثاني وعذبت في غياهيب سجون المملكة التي اكثرها رحمة سجن تمرغ فيه كرامة الانسان بالوحل والشواهد علي فظاعة السجون المغربية كثيرة واظنه اكثر مني اطلاعا ويعرف عن فظاعتها ما لا اعرفه والعجب العجاب هو حسن النية الذي وصف به صاحبي النظامين المغربي والاسباني عندما قال بالحرف الواحد :" ورغم مؤشرات حسن النية لدى الطرفين الاسباني والمغربي الهادفة إلى منحها صفة للسفر أو جعلها تتمتع بنظام لاجئة، إلا أنها تصر على رفضها لأي حل ... وان تسكت بعد ذلك..وهذا اظنه كتبه عن غيروعي ، فكيف لشخص كشخصه الكريم يطالب امرأة انتزعتها يد البطش الاستعماري من ارضها وارادت تجريدها من مواطنتها الصحراوية ان يدعوها احد الي الرجوع بعد ان تتنازل عن مطلبها المشروع او تكون لاجئة في ديار غير ديارها ..لا اظنك يا صديقي فكرت مليا في هذا.... فالي متي يا صديقي العزيز تريد من الصحراويين السكوت على الضيم، وعلى العيش تحت سواد الغيم؟ وإلى متى تريد منهم السكوت على كل ما جرى، وما يجري كل يوم من فساد وإفساد البشر و الحجرفي الصحراء الغربية ،فلم يترك يا صديقي الاستعمار المغربي للصحراويين ما يدل على أنهم حقاً بشر، لهم دين و قيم ومبادئ تختلف اختلاف السماء عن الارض مع المغاربة، ومشاعر وأحاسيس ليست هي التي يمتلكها المغربي فاحساس من ترعرع في مكان يمتد فيه بصره الي ما لا نهاية ليس كمن ترعرع في مكان لا يتجاوز فيه بصره بضعة امتار، إلى متى تريد منهم السكوت علي ما يتعرضون اليه من مهانة وظلم وقمع كل يوم وكل لحظة على يد هذا الجلاد المغربي الذي استباح عرض الفتيات الائي لم يبلغن الحلم قبل الامهات؟http://www.ahdath-nouakchott.info/bodyart.asp?field=cult&id=233
No comments:
Post a Comment